丝绸之路不是一个具有固定线路的空间现象,而是一个文化符号。

丝绸之路不是一个具有固定线路的空间现象,而是一个文化符号。


相关考题:

5G时域中,关于时隙(slot)的说法,哪些是正确的。() A.一个时隐时长固定为1msB.一个无线帧固定包含两个时隙C.一个时隙可以包含14个符号D.一个时隙可以包含12个符号E.一个时隙固定包含14个符号

“传统”与“现代”并不是一个时间概念,它们应有其价值内容。现代法律文化以实现社会成员的个性发展、自由、平等、尊严、幸福为追求的价值目标。因此( )。A.所有产生于现代的法律文化现象都具有现代的特征B.所有来源于传统的法律文化现象都不具有现代的特征C.并非所有产生于现代的法律文化现象都具有现代的特征D.传统的法律文化现象无法包容于现代的法律文化的价值内容

任何文化都是由很多元素和现象所组成的一个整体。这体现了文化的( )。 A、文化的符号性B、文化的复合性C、文化的动态性D、文化的群体性

陈寅恪指出,王国维询的不是不是溥仪,不是一个朝廷,而是中国文化的传统。() 此题为判断题(对,错)。

现象层既是文学文本必须具有的一个层面;现象层的形象系统又是一种符号,它承担着表现文学文本意蕴的任务。()

侠文化中的“文化”观念,不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的、可用简明的术语所确认的精神现象,而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程。下列对“侠文化中的‘文化’观念”表述最准确的一项是(  )。A.是一个极其复杂的精神现象,它不可能从中国的古今典籍中体现出来B.是一个憧憬乌托邦的文化观念,因此,它不能用简明的术语来确认、表述C.是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会而形成的不断变化发展的精神现象D.侠文化不是一个精神现象,而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的过程

可见社会焦虑已经不是哪一个群体的专利了,而是一种()现象。A、普遍B、常见C、罕见D、踌躇

幼儿园()并不是一个简单的空间和设备设施,而是一个重要的教育要素和教育手段,具有潜移默化地促进幼儿内在发展的巨大功能。A、空间B、环境C、场地D、物品

说“范冰冰成了一个符号”不合适,因为()。A、范冰冰不是一个符号B、范冰冰远远不只是一个符号C、范冰冰的名声超出了一个符号D、任何名字都是个符号,所以不能说范冰冰才是符号

木兰很有可能不是一个特指的人物形象,而是一群具有相同特征的女性的代表。

根据本讲,丝绸之路是一个文化符号,这个文化符号代表的是()。A、分担B、和平C、友谊D、交往E、繁荣

网络安全不是孤立的,而是一个()。A、生态系统B、生态现象C、生态演进D、生态体系

丝绸之路是一个文化符号,代表()。A、繁荣B、友谊C、和平D、交往

长城国际文化村不是特定的一个村,而是一个大概念主要集中在()A、田仙峪B、北沟村C、上房村D、慕田峪E、新营村

浮雕所表现的不是对象的全体,而是固定朝向作者和观者的那一个侧面,叫作()。A、造像面B、观测面C、成像面D、固定面

油菜不是单一的一个种,而是一个统称。

燃烧现象都具有三个特征,缺少一个特征就不是燃烧现象

包饺子、放鞭炮、舞龙灯、赶庙会,这些以非物质文化遗产的形式呈现的传统节庆文化,实际上体现了一个民族的符号特征。这表明() ①各个民族都有自己的文化个性和特征 ②文化具有非常丰富的形式 ③具有民族特色的艺术形式才称得上文化 ④文化是人类社会特有的现象A、①②B、③④C、①②③D、①②④

语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。

Sigtran不是一个协议,而是一个()。

丝绸之路是一个文化符号,这个文化符号代表的是()。A、分担B、和平C、友谊D、交往E、繁荣

多选题丝绸之路是一个文化符号,代表()。A繁荣B友谊C和平D交往

单选题网络安全不是孤立的,而是一个()。A生态系统B生态现象C生态演进D生态体系

判断题语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。A对B错

判断题积极主观感受中的“积极”不是一个固定结果和最后结局,而是一个行为的过程、体验的过程。A对B错

判断题当一个声音通过空间传入人耳时,人们常常仅凭听觉感受到声音,但这个“声音”并不是原原本本客观存在的声音,而是发生了某些改变,这种现象就是听觉效应。A对B错

多选题长城国际文化村不是特定的一个村,而是一个大概念主要集中在()A田仙峪B北沟村C上房村D慕田峪E新营村