怀集县以重阳为()得道之辰。男女老少,倾城而出,赛神酬愿,皆用大炮。

怀集县以重阳为()得道之辰。男女老少,倾城而出,赛神酬愿,皆用大炮。


相关考题:

在"以酬公知遇之万一"中,"知遇"之义为( )A、遇到知己B、懂得恩惠C、遇到赏识自己的人D、了解宠爱自己的人

在"世之医者,酬接之烦,不暇雍容"中,"雍容"之义为( )A、高雅B、从容不迫C、猥琐D、气度大方

下列选项中“之”字的用法与例句相同的一项是()(2分)例句:天子之怒,浮尸百万,流血千里A.虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易B.肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)C.吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)D.固国不以山溪之险(《得道多助失道寡助》)

文游是一种赛神活动。()

在酒宴上,主人要向客人敬酒叫(),客人要回敬主人叫(),敬酒时还要说上几句敬酒辞,客人之间相互也可敬酒叫(),有时还要依次向人敬酒叫()。敬酒时,敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,起立,普通敬酒以三杯为度。 A、旅酬,行酒,酬,酢B、酬,酢,行酒,旅酬C、酢,酬,旅酬,行酒D、酬,酢,旅酬,行酒

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。以下哪项是上述论证所隐含的前提?A.得道者多,则天下太平B.君子是多道者C.得道者必胜失道者D.失道者必定得不到帮助E.失道者亲戚畔之

昼为阳,夜为阴,则上午为( )。A.阳中之阴 B.阳中之阳 C.辰 D.阴中之阳

“哀思惟奋酬君愿,报国何时说此心。”是何香凝为了哀悼哪位革命党人写的?

某消费者对某物之“最高愿付价”为100元,其以80元购得此物,请问以下观念何者有误?()A、此物全部都算是交易产生之“消费者福利”B、消费者剩余为交易产生之社会福利之一部份C、交易创造之消费者剩余为20D、消费者剩余与消费者愿付价有关

“则我朝之报北朝者,岂惟财帛,将裂土以酬”中,“我朝”指:()A、朝鲜B、大明C、大顺D、南明

苦酒汤和黄连阿胶汤中皆用鸡子黄以养阴血。

四宏誓愿中,佛道无上誓愿成。为要足够力量,以度众生,才发成佛之愿,既曰无上,是任何大愿所不能及,若然,地藏菩萨何不先发成佛之愿耶?

《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A、五刑之属三千,而罪莫大于不孝B、先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C、家至而日见之也D、生事爱敬,死事哀戚

翻译:今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。

宋代刘辰翁称屈原的()为“咏物之祖”。

“赛神会”中“我”和许多人喜欢看()。

逆之则(),从之则(),是谓得道。

问答题“哀思惟奋酬君愿,报国何时说此心。”是何香凝为了哀悼哪位革命党人写的?

单选题某消费者对某物之“最高愿付价”为100元,其以80元购得此物,请问以下观念何者有误?()A此物全部都算是交易产生之“消费者福利”B消费者剩余为交易产生之社会福利之一部份C交易创造之消费者剩余为20D消费者剩余与消费者愿付价有关

单选题在"以酬公知遇之万一"中,"知遇"之义为()A遇到知己B懂得恩惠C遇到赏识自己的人D了解宠爱自己的人

问答题四宏誓愿中,佛道无上誓愿成。为要足够力量,以度众生,才发成佛之愿,既曰无上,是任何大愿所不能及,若然,地藏菩萨何不先发成佛之愿耶?

填空题“赛神会”中“我”和许多人喜欢看()。

填空题宋代刘辰翁称屈原的()为“咏物之祖”。

单选题上海辰山植物园以解构中国文字中篆书的“()”字为总体构思构建。A园B植C辰D山

单选题《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义,明智的领导者应该做到:()A五刑之属三千,而罪莫大于不孝B先之以敬让,导之以礼乐,示之以好恶C家至而日见之也D生事爱敬,死事哀戚

单选题在“世之医者,酬接之烦,不暇雍容”中,“雍容”之义为()A高雅B从容不迫C猥琐D气度大方

填空题怀集县以重阳为()得道之辰。男女老少,倾城而出,赛神酬愿,皆用大炮。