孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现() ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现() ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界

  • A、①②③
  • B、①②④
  • C、①③④
  • D、②③④

相关考题:

北京奥运会场建设取得了多项创新成果。这表明A.建筑文化有其自身的继承性 B.社会实践是文化创新的源泉C.建筑艺术是文化创造的主体 D.先进科技是文化创新的动力

“文化”这一概念说大可以无所不包,说小可以具体到细小入微,似乎不太好把握。但是,从历史和现实的角度进行分析,我们可以做出如下理解() A、文化是社会历史发展的产物,又反作用于社会经济和政治B、文化是人类在改造自然、改造社会和改造自身的过程中创造的物质财富和精神财富的总和,是一种群体的生活方式C、文化具有历史性和继承性D、文化具有很强的渗透性和可交流性E、文化的批判与继承

第三段中引用泰勒的话的意思是A.文化就是人类的历史经验;文化是各种要素的大杂烩B.文化是人类创造的;文化是多种要素的有机整体C.文化是人类进步的产物;文化的影响和作用非常大D.文化是劳动人民创造的;经济是文化的基础

有人喜欢聪明机智、临危不乱的喜羊羊,说做人要做喜羊羊;有人喜欢灰太狼,说要学习灰太狼屡败屡战的精神。这说明()A人创造文化,文化也在塑造着人B文化对人的影响是深远持久的C文化是人所创造出来的一种价值D我们要有屡败屡战的精神

“智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩”这句话体现的文化生活道理是()A、人创造了文化,文化也在塑造着人B、文化对人具有深远持久的影响C、文化影响人们的认识活动和思维方式D、文化对人的影响具有潜移默化的特点

下列对文化创新的意义说法正确的是()A、创造优秀的文化作品B、人民群众是文化创造的主体C、文化创造的动力来自于社会实践D、文化创新服务于社会实践

古往今来,人们对文化的解释莫衷一是。下列对文化理解正确的是() ①我们讲文化生活,这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 ②文化是人类社会特有的现象 ③文化是由人所创造、为人所特有的 ④文化是人类社会实践的产物A、①B、①②C、①②③D、①②③④

下列关于文化特征的描述不正确的是()A、文化是人创造的,它的首要特征是人为性B、文化是在人类群体活动中体现的,仅体现出个人特征的现象不属于文化现象C、文化在不同条件下,呈现出丰富的多样性D、人类的文化不会随着时间、空间的变化而发生变迁E、任何文化,必有特定的功能

下列关于地域文化的叙述,不正确的是()A、地域文化受自然环境的影响B、地域文化是人类活动创造的产物C、地域文化是某一地域永远稳定的产物D、地域文化是区域内自然因素和人文因素综合作用的结果

上海世博会建设过程中取得了多项创新成果。这表明()A、建筑文化有其自身的继承性B、社会实践是文化创新的源泉C、建筑艺术是文化创造的主体D、先进科技是文化创新的动力

费孝通先生说:“文化是人为的,也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活,“为人”的文化能够更好的造福生活。材料说明() ①文化是人类社会特有的现象 ②文化具有继承性 ③文化影响人、塑造人 ④社会实践是文化创新的源泉和动力A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④

打工文化是与打工潮相伴而生的一种文化形态,它既不属于农村也不完全属于城市,是从打工者群体中自发生长起来的。打工文化的兴起表明() ①社会实践是文化创新的源泉 ②人口迁徙是文化传播的重要途径 ③人民大众是文化的创造主体 ④文化对人具有潜移默化的影响A、①②B、①③C、②④D、③④

下列关于文化创新与社会实践的关系的表述,正确的有() ①文化创新可以推动社会实践的发展 ②离开了社会实践,文化创新就会成为无源之水、无本之木 ③文化创新是文化自身发展的内在动力④社会实践是文化创新的动力A、②③④B、①③④C、①②④D、①②③

2010年11月12日开幕的广州亚运会场馆建设取得了多项创新成果。这表明()A、建筑文化有其自身的继承性B、社会实践是文化创新的源泉C、建筑艺术是文化创造的主体D、先进科技是文化创新的动力

关于文化创新与社会实践的关系,正确的是() ①文化创新可以推动社会实践的发展 ②离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木 ③文化创新能促进民族文化的繁荣 ④社会实践是文化创新的动力,文化创新可以推动社会实践的发展A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

下列能体现人民群众在文化创造中的重要性的是()A、人们在实践中创造了文化B、文化创新的成果服务于社会实践C、社会实践是文化创新的唯一途径D、人民群众是历史的创造者

“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()A、世界是普遍联系的B、世界是永恒发展的C、自然界具有物质性D、人类社会具有物质性

“人事有代谢,往来成古今”唐朝诗人孟浩然的这首诗体现的哲理是()A、自然界是客观的B、人类社会是客观的C、事物的联系是普遍的D、一切事物都是变化发展的

文化进化论认为()。A、文化的发展是没有规律可循的B、文化并非特定社会实践的产物C、文化的演进与教育有内在关系D、文化的发展与文化内在特性无关

在人类历史上对文化这个概念的解释有()A、文化是人类创造的事物的总和B、文化是包含着人类精神价值的综合性实体C、文化即是知识D、文化是一种符号形式E、文化是人类创造的精神产品的总和

孙家正所著的《文化境界》中有这么一段话:文化从何而来?由人化文;文化是做什么的?以文化人。这段话表明()A、文化是人类社会特有的现象B、有了人类社会才有文化C、文化是由人创造的,文化又影响着每个人D、人是由文化创造而形成的

文化的特征可以分为()。A、文化不是一种个体的特征,而是人类群体的特征B、文化是一种观念形态,是精神活动的产物C、文化具有相对的独立性与稳定性D、文化是发展的,具有强烈的时代性和发展性

《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉”。这体现的道理是()A、继承传统文化是创新的重要基础B、社会实践是文化创新的源与本C、文化创新促进中华民族文化的繁荣D、文化多样性是人类文明进步的重要动力

音乐家冼星海在抗战时期创作了《黄河大合唱》等名曲,产生了广泛的影响。这表明()A、人们在社会实践中创造并享用文化B、文化具有丰富的表现形式C、文化的发展与社会实践同步D、文化创造的主体是知识分子

单选题文化进化论认为()。A文化的发展是没有规律可循的B文化并非特定社会实践的产物C文化的演进与教育有内在关系D文化的发展与文化内在特性无关

单选题“智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩”这句话体现的文化生活道理是()A人创造了文化,文化也在塑造着人B文化对人具有深远持久的影响C文化影响人们的认识活动和思维方式D文化对人的影响具有潜移默化的特点

单选题下列关于地域文化的叙述,不正确的是()A地域文化受自然环境的影响B地域文化是人类活动创造的产物C地域文化是某一地域永远稳定的产物D地域文化是区域内自然因素和人文因素综合作用的结果