武宣是太平天国运动的发祥地之一，民间流传着“洪秀全智惩清兵”等七个短篇故事，歌谣有“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”等10多首。这些资料的研究价值在于（）A、太平天国运动具有一定的群众基础B、太平天国运动实现了土地的平均分配C、清政府军队不堪一击D、太平天国运动顺应了当时的历史潮流
武宣是太平天国运动的发祥地之一，民间流传着“洪秀全智惩清兵”等七个短篇故事，歌谣有“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”等10多首。这些资料的研究价值在于（）
- A、太平天国运动具有一定的群众基础
- B、太平天国运动实现了土地的平均分配
- C、清政府军队不堪一击
- D、太平天国运动顺应了当时的历史潮流
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有人称“太平天国运动是中国资产阶级民主革命的准备阶段”，其主要依据应是（）A、太平天国在近代中国首次提出向西方学习的主张B、资产阶级民主革命家孙中山先生深受洪秀全及其领导的太平天国运动的影响C、太平天国运动在近代中国首次担负起反封建反侵略的双重革命任务D、太平天国运动是历次农民战争的最高峰，并显示出向资产阶级民主革命转变的特征
武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”，这表明太平天国运动（）A、具有一定的群众基础B、军事力量强于清政府C、实现了土地平均分配D、顺应了历史发展潮流
单选题洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）A拜上帝教不足以支撑其政权B太平天国定都天京后战局出现逆转C反孔受到传统士绅的抵制D太平天国未能得到西方势力的支持
单选题太平天国运动中翼王、南王分别是谁？（）A洪秀全、石达开B韦昌辉、杨秀清C石达开、冯云山D萧朝贵、冯云山