武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣:“不怕清妖兵马足,天军引他到山麓,好比红薯堆进灶,大大小小一窝熟”;“妹莫忧,卷起包袱上柳州,跟随天军去打仗,太平天下乐悠悠”,这表明太平天国运动()A、具有一定的群众基础B、军事力量强于清政府C、实现了土地平均分配D、顺应了历史发展潮流
武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣:“不怕清妖兵马足,天军引他到山麓,好比红薯堆进灶,大大小小一窝熟”;“妹莫忧,卷起包袱上柳州,跟随天军去打仗,太平天下乐悠悠”,这表明太平天国运动()
- A、具有一定的群众基础
- B、军事力量强于清政府
- C、实现了土地平均分配
- D、顺应了历史发展潮流
相关考题:
1918年到1925年,围绕北大的《歌谣》周刊,“五四”知识分子掀起的一场民间歌谣征集和研究运动,史称“歌谣运动”。在这批学者之中,对儿歌研究最为注重的就是()。 A.周作人B.刘半农C.何德兰D.胡适
武宣是太平天国运动的发祥地之一,民间流传着“洪秀全智惩清兵”等七个短篇故事,歌谣有“妹莫忧,卷起包袱上柳州,跟随天军去打仗,太平天下乐悠悠”等10多首。这些资料的研究价值在于()A、太平天国运动具有一定的群众基础B、太平天国运动实现了土地的平均分配C、清政府军队不堪一击D、太平天国运动顺应了当时的历史潮流
单选题历史上的武宣卞皇后是现今山东()人。A临沂B临淄C莱西D青岛