"究天人之际,通古今之变,成一家之言"是哪部书的创作宗旨?() A.《史记》B.《汉书》C.《吕氏春秋》D.《后汉书》
司马迁的《报任安书》中阐述了自己对于《史记》的理解：究天人之际，通古今之变，成一家之言。()
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”指的是()。A.《春秋》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》
《史记》写作目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”() 此题为判断题(对，错)。
目的在于"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的著作是《史记》。() 此题为判断题(对，错)。
目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（）A.《楚辞》B.《史记》C.《汉帛》D.《新书》
撰述宗旨为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书，是下列哪一部？（）A、《左传》B、《资治通鉴》C、《史记》D、《吕氏春秋》
马迁写作《史记》的目的是（）A、究天人之际B、史家之绝唱C、通古今之变D、无韵之离骚E、成一家之言
司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其中“际”字的意思是（）。A、边际B、相互关系C、实际
“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学家写成的著作是（）A、《春秋》B、《史记》C、《汉书》D、《资治通鉴》
中国古代有一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其体例则开纪传体史书之先河。它是（）A、《史记》B、《汉书》C、《通典》D、《资治通鉴》
班固写作《汉书》的目的是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。
古代“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史散文是（）A、《史记》B、《汉书》C、《后汉书》D、《水经注》
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史著作是指（）A、《资治通鉴》B、《汉书》C、《国语》D、《史记》
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是谁的名言？
多选题马迁写作《史记》的目的是（）A究天人之际B史家之绝唱C通古今之变D无韵之离骚E成一家之言
填空题“究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自《》。
判断题“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记·太史公自传》。（）A对B错
单选题“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是哪部著作的创作初衷（）。A《汉书》B《后汉书》C《资治通鉴》D《史记》
判断题班固写作《汉书》的目的是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。A对B错
单选题撰述宗旨为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书，是下列哪一部？（）A《左传》B《资治通鉴》C《史记》D《吕氏春秋》
单选题古代“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史散文是（）A《史记》B《汉书》C《后汉书》D《水经注》
单选题“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史著作是指（）A《资治通鉴》B《汉书》C《国语》D《史记》
判断题《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。A对B错