“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指()A、《资治通鉴》B、《汉书》C、《国语》D、《史记》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指()

  • A、《资治通鉴》
  • B、《汉书》
  • C、《国语》
  • D、《史记》

相关考题:

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是 的名言。A.班固 B.司马迁 C.刘醒龙 D.司马光

司马迁的《报任安书》中阐述了自己对于《史记》的理解:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”指的是()。A.《春秋》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》

《史记》写作目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”() 此题为判断题(对,错)。

目的在于"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的著作是() A.《史记》B.《楚辞》C.《汉帛》D.《新书》

目的在于"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的著作是《史记》。() 此题为判断题(对,错)。

史书指古籍中专门记载历史的书,在四库分类之中就是史部。目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的著作是( )。A.《楚辞》B.《史记》C.《汉帛》D.《新书》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是哪部著作的创作初衷()。A、《汉书》B、《后汉书》C、《资治通鉴》D、《史记》

究天人之际,通古今之变,成一家之言。

“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学家写成的著作是()A、《春秋》B、《史记》C、《汉书》D、《资治通鉴》

班固写作《汉书》的目的是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自《》。

标榜写史要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史家是()。A、班固B、左丘明C、孔丘D、司马迁

古代“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史散文是()A、《史记》B、《汉书》C、《后汉书》D、《水经注》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。A、班固B、司马迁C、刘醒龙D、司马光

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?

判断题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》。()A对B错

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是哪部著作的创作初衷()。A《汉书》B《后汉书》C《资治通鉴》D《史记》

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A班固B司马迁C刘醒龙D司马光

填空题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自《》。

判断题班固写作《汉书》的目的是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。A对B错

单选题古代“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史散文是()A《史记》B《汉书》C《后汉书》D《水经注》

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指()A《资治通鉴》B《汉书》C《国语》D《史记》

判断题《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。A对B错

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A班固B司马迁C张载D司马光