“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为。”出自诗经()。A、《鄘风•相鼠》B、《小雅•白驹》C、《周南•卷耳》D、《小雅•鹿鸣》
“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为。”出自诗经()。
- A、《鄘风•相鼠》
- B、《小雅•白驹》
- C、《周南•卷耳》
- D、《小雅•鹿鸣》
相关考题:
《诗经》中“兴”作为一种创作手法,指“触物兴词”。诗句“()”使用了“兴”的手法。A相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?(《蝃蝀》)B桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家。(《桃夭》)C彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,其言有章。(《都人士》)D君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于塒。(《君子于役》)
下列古书的注解,内容为串讲文意的是()A、《楚辞·离蚤》:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。”王逸注:“言日月昼夜常行,忽然不久,春秋往来,以次相代。”B、《诗经·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。”郑笺:“视鼠有皮,虽处高之处,偷食苟得,不知廉耻,亦与人无威仪者同。”C、《诗经·汝坟》:“既见君子,不我遐弃。”孔颖逹疏:“不我遐弃犹云不遐弃我。”D、《左传·隐公元年》:“不义不昵,厚将崩。”孔颖逹疏:“高大而坏谓之崩。”E、《诗经·采薇》:“彼路斯何?君子之车。”郑玄笺:“君子谓将率。”
单选题《诗经》中“兴”作为一种创作手法,指“触物兴词”。诗句“()”使用了“兴”的手法。A相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?(《蝃蝀》)B桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家。(《桃夭》)C彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,其言有章。(《都人士》)D君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于塒。(《君子于役》)
多选题下列古书的注解,内容为串讲文意的是()A《楚辞·离蚤》:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。”王逸注:“言日月昼夜常行,忽然不久,春秋往来,以次相代。”B《诗经·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。”郑笺:“视鼠有皮,虽处高之处,偷食苟得,不知廉耻,亦与人无威仪者同。”C《诗经·汝坟》:“既见君子,不我遐弃。”孔颖逹疏:“不我遐弃犹云不遐弃我。”D《左传·隐公元年》:“不义不昵,厚将崩。”孔颖逹疏:“高大而坏谓之崩。”E《诗经·采薇》:“彼路斯何?君子之车。”郑玄笺:“君子谓将率。”