下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）A、《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。”B、《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。”C、《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。”D、《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。”E、《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。”

下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）

  • A、《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。”
  • B、《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。”
  • C、《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。”
  • D、《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。”
  • E、《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。”

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古书注解术语“笺”的作用是什么?
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用在注释古书时,使文意如水流注,畅通明晓的注释方法是() A、传B、注C、疏D、笺
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一本专门收集唐代以前各种古书注解的字典是()。 A、《康熙字典》B、《经籍籑诂》C、《词源》D、《经传释词》
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“注”指对古书的注解,狭义的注只指注解,而广义的则包括传、笺等。() 此题为判断题(对，错)。
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清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。()
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章句是解说古书的一种方法,除解释字词外,还串讲文章大意。() 此题为判断题(对，错)。
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注解中串讲的意思是把一句或几句连串起来讲解。()
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既疏通经文意义又疏通注的意义的注解术语是()A、笺B、注C、传D、义疏
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古书注解中,用来辨析意义相同相类的词语之间的细微差别的常用术语是()。 A、曰B、谓C、谓之D、之言E、为
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古书注解的体例主要有____________、___________、__________
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）A.《楚辭·離蚤》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”王逸注：“言日月晝夜常行，忽然不久，春秋往來，以次相代。”B.《詩經·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”鄭箋：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食苟得，不知廉耻，亦與人無威儀者同。”C.《詩經·汝墳》：“既見君子，不我遐弃。”孔穎逹疏：“不我遐弃猶云不遐弃我。”D.《左傳·隱公元年》：“不義不暱，厚將崩。”孔穎逹疏：“高大而壞謂之崩。”E.《詩經·采薇》：“彼路斯何？君子之車。”鄭玄箋：“君子謂將率。”
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古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了直音的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
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训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A、辨析同义词B、说明通假字C、表示声训D、串讲文意
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解释文意包括的内容有串讲大意、分析句读、申述章旨。
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下列训诂术语用于串讲文意的有（）A、言B、曰C、犹D、谓E、谓之
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古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
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下列著作中专门收集唐代以前各种古书注解的是（）A、《词诠》B、《经传释词》C、《经籍纂诂》D、《诗词曲语词汇释》
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古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
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古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）方法，至于“东，德红切”，则是采用了反切的注音方式。
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古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）的注音方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
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判断题解释文意包括的内容有串讲大意、分析句读、申述章旨。A对B错
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单选题下列著作中专门收集唐代以前各种古书注解的是（）A《词诠》B《经传释词》C《经籍纂诂》D《诗词曲语词汇释》
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填空题古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）方法，至于“东，德红切”，则是采用了反切的注音方式。
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多选题下列训诂术语用于串讲文意的有（）A言B曰C犹D谓E谓之
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填空题古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
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单选题训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A辨析同义词B说明通假字C表示声训D串讲文意
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多选题下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）A《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。”B《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。”C《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。”D《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。”E《诗经·采薇》：“彼路斯何？君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。”
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