首创"治癫疾者常与之居"的著作是（）A、《金匮要略》B、《难经》C、《内经》D、《丹溪心法》E、《证治准绳》
首创"治癫疾者常与之居"的著作是（）
- A、《金匮要略》
- B、《难经》
- C、《内经》
- D、《丹溪心法》
- E、《证治准绳》
相关考题：
关于中医的治疗理念， 以下说法正确的是( )。①病虽未发， 见赤色者刺之 ②病已成而后药之， 乱已成而后治之③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后， 不若摄养于无疾之先A. ①②B. ①②③④C. ②③④D. ①③④
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》） 【练习】 一、简答：1.撰写本文的目的是什么？2.“今之喘重于古之喘数倍”的原因是什么？ 二、据文意扼要填空：1.古之所谓“喘”，当时又称________________或________________，症状是________________，多属________________所致，治法宜________________。2.今之所谓“喘”，古时称________________，症状是________________。可因________________而致。
关于中医的治疗理念，以下说法正确的是（）。 ①病虽未发，见赤色者刺之 ②病已成而后药之，乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先A、①②B、①②③④C、②③④D、①③④
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》）古之所谓“喘”，当时又称（）或（），症状是（），多属（）所致，治法宜（）
问答题句读题：医视之惊曰此疾之奇者虽病在指其实一身病也不速治且能伤生然始发之时终日可愈三日越旬可愈今疾且成已非三月不能瘳终日而愈艾可治也越旬而愈药可治也至于既成甚将延肝膈否将为一臂之忧非有以御其内其势不止非有以治其外疾未易为也君从其言日服汤剂而傅以善药果至二月而复瘳三月而神色始复余因是思之天下之事常发于至微而终为大患始以为不足治而终至于不可为当其易也惜旦夕之力忽之而不顾及其既成也积岁月疲思虑而仅克之如此指者多矣盖众之所可知者众人之所能治特其势虽危而未及深畏惟萌于不必忧之地而寓于不可见之初众人笑而忽之者此则君子之所深畏也
单选题关于中医的治疗理念，以下说法正确的是（）。 ①病虽未发，见赤色者刺之 ②病已成而后药之，乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先A①②B①②③④C②③④D①③④
判断题“疾之居腠理也，汤熨之所及也”中的两个“之”用法相同。A对B错