世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣。(宗)(亟)

世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣。(宗)(亟)


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在"夫不失人情,医家所甚亟,然戛戛乎难之矣"中,"戛戛"之义为( )A、感叹词B、困难貌C、惊惧貌D、忧虑貌

在"生民之祸亟矣"中,"亟"之义为( )A、急B、频繁C、极D、多次

下列句子中没有动词的使动用法的是()。A陽貨欲見孔子B既來之,則安之C好從事而亟失時D懷其寶而迷其邦

在“诚可谓至道之宗,奉生之始矣”中,“宗”的意思是().A、正宗B、本源C、原委D、核心

语译题:不独仲景之书所未言者不能发明,并仲景已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)

亟称其人,所以劝之。“亟”“劝”在句中是什么意思?

原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。句中的三个“之”是什么意思?

以下文句体现出民本思想的是()。A、“晋其亡乎,失其度矣!”(《左传•昭公二十九年》)B、“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭,不贪其土以劳王爵,正之体也。”(《左传•隐公十年》)C、“自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?”(《左传•昭公九年》)D、“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”(《左传•文公十三年》)

下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是() ①欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义,国小则亡邪心 ②今削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,祸小;不削之,其反迟,祸大 ③今诸侯子弟或十数……以地侯之,彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣 ④高帝末年,非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之A、①②B、①③C、②③D、②④

爱共叔段,欲立之,亟请于武公。

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”

翻译: 曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与!”

在“世俗乐其浅近,相与宗之”中,“宗”之义为()A、推崇B、遵循C、效法D、根本

“世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣”中“亟”意思是()A、频繁B、急躁C、迫切D、赶快E、加重

翻译:亟称其人,所以劝之。

单选题在“生民之祸亟矣”中,“亟”之义为()A急B频繁C极D多次

问答题翻译: 曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣,岁不我与!”

问答题翻译:亟称其人,所以劝之。

多选题华严宗的“六相圆融”之“六相”包括(  )。A总相与别相B总相与分相C同相与异相D成相与坏相E成相与小相

问答题将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“予与言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:诺,吾将仕矣。”

单选题在“世俗乐其浅近,相与宗之”中,“宗”之义为()A推崇B遵循C效法D根本

单选题在“夫不失人情,医家所甚亟,然戛戛乎难之矣”中,“戛戛”之义为()A感叹词B困难貌C惊惧貌D忧虑貌

单选题下列句子中没有动词的使动用法的是()。A陽貨欲見孔子B既來之,則安之C好從事而亟失時D懷其寶而迷其邦

问答题亟称其人,所以劝之。“亟”“劝”在句中是什么意思?

单选题“世俗乐其浅近,相与宗之,而生民之祸亟矣”中“亟”意思是()A频繁B急躁C迫切D赶快E加重

问答题爱共叔段,欲立之,亟请于武公。