在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》
在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》
将止血、捎痕、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是A、《景岳全书》B、《医学正传》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
认为失血主要由热盛所致的是A.《血证论》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《备急千金要方》E.《素问玄机原病式》
A.《血证论》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《备急千金要方》E.《素问玄机原病式》认为失血主要由热盛所致的是
将止血、捎痕、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《丹溪心法》E.《血证论》
A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于
A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于
1.将血证病机概括为“火盛”及“气虚”两个方面的医学著作是（）A．《景岳全书》B．《医学正传》C．《先醒斋医学广笔记》D．《丹溪心法》