与闵采尔不同,路德否认《圣经》是唯一无误的启示,认为信仰应主要根据圣灵“活的启示”,它表现为人的理性。人人都有理性,也就都可以有神性,便都可以升入天国。() 此题为判断题(对,错)。

与闵采尔不同,路德否认《圣经》是唯一无误的启示,认为信仰应主要根据圣灵“活的启示”,它表现为人的理性。人人都有理性,也就都可以有神性,便都可以升入天国。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁.路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是( )。A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督徒实现了人人平等

初等教育课程改革的启示:A、课程改革要有理性的秩序;B、课程改革要在钟摆中寻求平衡、联系;C、课程改革要成为理论与实践的活的环节;D、课程改革要重视课程实施

马丁路德主张有()。①认为信仰耶稣就可得救②简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗 马丁路德主张有()。①认为信仰耶稣就可得救②简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗③坚持《圣经》高于教皇和教会④君主的权利高于教士甚至教皇A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

1521年教皇代表与马丁·路德辩论说:“信仰无法安定地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于( )。A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础

有限理性模型又称西蒙模型或西蒙最满意模型。它是一个比较现实的模型,它认为人的理性是完全理性和完全非理性之间的一种有限理性。()

45、古典决策理论认为人的理性介于完全理性与非完全理性之间,即人是有限理性的。

19、有限理性模型又称西蒙模型或西蒙最满意模型。它是一个比较现实的模型,它认为人的理性是完全理性和完全非理性之间的一种有限理性。

12、18世纪的启蒙运动宣扬理性精神,反对启示宗教,事实上,在绝大部分启蒙哲学家中已经抛弃了基督教信仰。

古典决策理论认为人的理性介于完全理性与非完全理性之间,即人是有限理性的。