东汉以来持续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程完成的标志是( )。A.《法经》B.《九章律》C.《大清律例》D.《唐律疏议》
东汉以来持续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程完成的标志是( )。
A.《法经》
B.《九章律》
C.《大清律例》
D.《唐律疏议》
相关考题：
用儒家经义改造法律的最好方式是通过立法把儒家精神,礼治原则以及立法的规范直接融入法律之中,因此,东汉以后持续地开展咯引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是() A.《春秋》断狱的完成B.《唐律》的颁布C.《唐律疏议》的颁布D.《法经》的颁布
名例律是我国古代律典总则部分的名称。它的形成经历了一个漫长的历史过程，下列关于这个过程的说法，哪些是正确的?A．名例律的形成最早可以追溯到战国李悝《法经》的“具法”篇B．三国时期的《曹魏律》将“具法”改为“刑名”置于律首C．《晋律》在“刑名律”后增加“法例律”，丰富了刑法总则的内容D．《北魏律》全面总结立法经验，将“刑名律”与“法例律”合为“名例律”一篇，充实了刑法总则
名例律是我国古代律典总则部分的名称，它的形成经历了一个漫长的历史过程，下列关于这个过程的说法，哪一项是错误的：A.名例律的形成最早可以追溯到战国李悝《法经》的“具法”篇B.《曹魏律》将“具律”改为“刑名”置于律首C.《晋律》在“刑名律”后增加“法例律”，丰富了刑法总则的内容D.《北魏律》全面总结立法经验，将“刑名律”与“法例律”合为“名例律”一篇，充实了刑法总则
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。A《法经》B《九章律》C《唐律疏议》D《大元通制》