下列关于法与社会、道德、政策、宗教的关系的说法中,哪一项表述是不正确的?( )A.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,法的变迁与社会发展进程基本一致.因此,国家法以社会法为基础,“纸上的法”以“活法”为基础B.道德的强制是一种精神上的强制,而法律的强制更主要是一种外在行为的强制C.政策比法调整的社会关系和领域要宽广,因此凡属法调整的必为政策所调整D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

下列关于法与社会、道德、政策、宗教的关系的说法中,哪一项表述是不正确的?( )

A.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,法的变迁与社会发展进程基本一致.因此,国家法以社会法为基础,“纸上的法”以“活法”为基础

B.道德的强制是一种精神上的强制,而法律的强制更主要是一种外在行为的强制

C.政策比法调整的社会关系和领域要宽广,因此凡属法调整的必为政策所调整

D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观


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按照马克思主义学说,下列关于法律与道德起源的表述,能够成立的是( )。A.法律先于道德产生B.道德先于法律产生C.法律与道德同时产生D.法律与道德相伴而生

下列关于法与宗教、道德、政治、科学技术的关系表述不正确的是( )。 A.宗教宣誓有助于简化审判程序以及提高人们守法的自觉性 B.法具有可诉性,道德不具有可诉性 C.法与政治没有任何关系 D.法与科学技术并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法也有反作用

下列关于法与社会、道德、政策、宗教的关系的说法中,哪一项表述是不正确的? ( )A.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,法的变迁与社会发展进程基本一致.因此,国家法以社会法为基础,“纸上的法”以“活法”为基础B.道德的强制是一种精神上的强制,而法律的强制更主要是一种外在行为的强制C.政策比法调整的社会关系和领域要宽广,因此凡属法调整的必为政策所调整D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

关于法与社会相互关系的表述哪一项不成立?( ) A.按照马克思主义的观点,法的性质与 关于法与社会相互关系的表述哪一项不成立?( )A.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,法与社会互相依赖、互为前提和基础B.为了实现法对社会的有效调整,必须使法律与其他的资源分配系统进行配合C.构建和谐社会,必须强调理性、正义和法律统治三者间的有机联系D.建设节约型社会,需要综合运用经济、法律、行政、科技和教育等多种手段

关于法与政策的关系,下列说法中哪一项是错误的?( )A.法与政策是完全对立的关系B.政策可能转化为法律C.法律具有较高的稳定性和严格的修改程序D.党的政策以党的纪律保障实施

下列关于法与社会关系的说法,不正确的是A.法的社会化表明法律是市场经济的宏观调控手段B.宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响C.凡属于道德所调整的社会关系,必为法律调整的;凡属于法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整D.人情大于王法的思想是我们在实现社会主义法治国家过程中应该根本驱除的。

关于法与社会关系的表述,以下哪一项表述是错误的?(  )A.法以社会为基础,法的性质和功能决定于社会B.社会法以国家法为基础,社会生活中的法建立在国家实在法基础之上C.法通过对社会各种冲突利益的调和,保证社会秩序得以确立D.虽然法律在社会生活中很重要,但宗教、道德在社会生活中的功能是法律所不能代替的

下列关于法与社会、道德、政策、宗教的关系的说法中,哪一项表述不正确?A.政策比法调整的社会关系和领域要更宽泛,因此凡属法所调整的必为政策所调整B.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,因此国家法以社会法为基础, “纸上的法”以“活法”为基础C.道德的强制主要是精神上的强制,而法律的强制则主要是行为的强制D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

下列关于法与社会、道德、政策、宗教的关系的说法中,哪一项表述不正确?()A.政策比法调整的社会关系和领域要更宽泛,因此凡属法所调整的必为政策所调整B.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,因此国家法以社会法为基础,“纸上的法”以“活法”为基础C.道德的强制主要是精神上的强制,而法律的强制则主要是行为的强制D.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观