将“私”看成是人们犯罪致刑之由的思想家是()A.康有为B.魏源C.梁启超D.张之洞

将“私”看成是人们犯罪致刑之由的思想家是()

A.康有为

B.魏源

C.梁启超

D.张之洞


相关考题:

在康有为看来,“人之犯罪致刑皆有其由”,这个“由”就是()A.私B.苦道C.欲D.大同

在康有为看来,“人之犯罪致刑皆有其由”,而使人犯罪致刑的根源正是()A.大同B.苦道C.欲D.私

1810年《法国刑法典》第1条规定:法律以违警罚所处罚之犯罪,为违警罪。法律以惩治刑所罚之犯罪,称轻罪。法律以身体刑或名誉刑所罚之犯罪,称重罪。以这种形式规定的犯罪概念,学理上称之为形式概念。

唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A.白居易B.韩退之C.李世民D.柳宗元

提出德、礼、政、刑四者,“王道之治具也”的明代思想家是() A、王夫之B、范仲淹C、丘浚D、王守仁

关于赦免,下列哪些选项是正确的?( )A.赦免包括大赦和特赦B.大赦既能赦犯罪人之刑,也能赦犯罪人之罪:特赦只能赦犯罪人之刑,不能赦犯罪人之罪C.大赦所涉及的犯罪人的人数一般比特赦所涉及的犯罪人的人数多D.我国现行《宪法》只规定了特赦,没有规定大赦

《法国刑法典》规定,“法律以违警罚所处罚之犯罪,称违警罪。法律以惩罚刑所处罚之犯罪,称轻罪。法律以身体刑或名誉刑所处罚之犯罪,称重罪”。此处对犯罪的定义是()。A.形式概念B.实质概念C.政治概念D.混合概念

刺配刑是将杖刑、刺面、配役三刑同时施加于一人之刑。

10、18世纪的启蒙思想家认为犯罪行为是基于人们理性思考的结果,而非由神的意志支配。在启蒙思想的影响下,诞生了以下哪个犯罪学派A.实证犯罪学派B.体质生物学派C.古典犯罪学派D.犯罪人类学派