在沈家本看来,审断适当的根本存于()A.得中B.平恕C.公平D.宽恕

在沈家本看来,审断适当的根本存于()

A.得中

B.平恕

C.公平

D.宽恕


相关考题:

在我国,近代意义的法律体系的出现是在明末沈家本修订法律后。( )

下列主张中不属于沈家本的是()A.平恕为审断之本B.变法图强C.会通中外D.比附援引

简述沈家本“法贵得人”的主张

沈家本“平恕”为审断之本的法律思想

沈家本认为()为审断之本.A.会通中外B.平恕C.德主刑辅D.一体同科

清末主张“平恕”为审断之本的思想家是()A.沈家本B.张之洞C.李鸿章D.梁启超

下列有关沈家本修律的表述,错误的是( )。A.沈家本主持了清末大部分商事法律的修订B.沈家本主持制定了我国第一部具有近代意义的专门刑法典C.沈家本在修律过程中强调了“法无明文规定不为罪”的刑法原则D.沈家本企图通过修律活动收回治外法权

下列有关沈家本修律的表述,正确的是(  )。A.沈家本的修律活动使中国法律走向近代化B.沈家本修律活动的最主要成果是制定了《大清现行刑律》C.沈家本的修律活动使中国收回了治外法权D.礼教派对沈家本修律活动的攻击集中在《大清新刑律》上

沈家本认为在适用法律时,也必须贯彻()的原则。