在"房中者,情性之极,至道之际,是以圣王制外乐以禁内情"中,"际"之义为( )A、间隙B、边界C、交合D、关系

在"房中者,情性之极,至道之际,是以圣王制外乐以禁内情"中,"际"之义为( )

A、间隙

B、边界

C、交合

D、关系


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在"能会精神于相与之际"中,"会"之义为( )A、集中B、集会C、聚会D、领会

在"凡有攸关,靡不收掇"中,"攸关"之义为( )A、相关B、所关C、关联D、关系

在"诚可谓至道之宗,奉生之始矣"中,"奉生"之义为( )A、奉献生命B、珍视生命C、养生之道D、医学理论

在"是以脾胃之论出于东垣则无弊,若执东垣以治者,未免以燥剂补土"中,"执"之义为( )A、同"势"B、持C、用D、行

在"能会精神于相与之际"中,"相与"之义为( )A、接待病人B、结交病人C、诊视病人D、遇到病人

在"又若荐医,动关生死。有意气之私厚而荐者"中"意气"之义为( )A、志趣性格B、情意C、爱好D、脾气

在"俾至道不明于世者,迨四千余祀矣"中,"俾"之义为( )A、同"卑"B、同"裨"C、同"稗"D、使

在"疑似之秋,岂可纷纭之错乱"中,"秋"之义为( )A、秋天B、季节C、年代D、时;际

在"是以善摄生者……杜疾闲邪有吞吐之术"中,"闲"之义为( )A、空闲B、阻止,防御C、除去D、间隔,间隙