出自杨泉的话是A.“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”B.“无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”C.“一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，十勿重利。”D.“不为良相，愿为良医”E.“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。”
出自杨泉的话是
A.“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”
B.“无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”
C.“一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，十勿重利。”
D.“不为良相，愿为良医”
E.“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。”
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出自孙思邈的话是A.“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”B.“无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”C.“一存仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，十勿重利。”D.“不为良相，愿为良医”E.“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。”
A."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此"D."不为良相，愿为良医"E."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"出自孙思邈的话是
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A."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此"D."不为良相，愿为良医"E."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"出自龚延贤的话是
A."人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"D."不为良相，愿为良医"E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"出自杨泉的话是
A."人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"D."不为良相，愿为良医"E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"出自林逋的话是
A."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此"D."不为良相，愿为良医"E."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"出自杨泉的话是
A."人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此"B."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"C."一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"D."不为良相，愿为良医"E."夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"出自范仲淹的话是