“一般来说，近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高，有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度，倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务，注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及相关法学知识，下列判断正确的是：A．在历史上，法与道德之间要么是浑然一体的，要么是绝然分离的B．道德义务和法律义务是可以转化的C．古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开D．近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
“一般来说，近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高，有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度，倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务，注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及相关法学知识，下列判断正确的是：
A．在历史上，法与道德之间要么是浑然一体的，要么是绝然分离的
B．道德义务和法律义务是可以转化的
C．古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开
D．近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
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下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。A.自然法学派认为，实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.近现代的法学家大多倾向于否定法律是最低限度的道德的说法
“一般来说。近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高，有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度，倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务，注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及相关法学知识，下列判断正确的是（）A．在历史上，法与道德之间要么是浑然一体的。要么是绝然分离的B．道德义务和法律义务是可以转化的C．古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开D．近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
关于法与道德，下列说法中错误的是哪一项?（ ）A.在人类社会的早期，法与道德浑然一体，后来才逐渐分化、分离B.分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念，即“恶法非法”C.村规民约是道德规范的体现D.近现代后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，依法治国成为普遍的政治主张
“一般来说，近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高，有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度，倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务，注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及相关法学知识，下列判断正确的是：（ ）A.在历史上，法与道德之间要么是浑然一体的，要么是绝然分离的B.道德义务和法律义务是可以转化的C.古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开D.近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
“一般来说，近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高，有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度，倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务，注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及相关法学知识，下列判断正确的是：（ ）(2010年)A.在历史上，法与道德之间要么是浑然一体的，要么是绝然分离的B.道德义务和法律义务是可以转化的C.古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开D.近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
关于法与道德的论述，下列说法中正确的是哪些？（ ）《》（ ）A.在人类社会的早期，法与道德浑然一体，后来才逐渐分化、分离B.分析实证主义法学派肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念，即“恶法非法”C.村规民约是道德规范的体现D.近现代后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，依法治国成为普遍的政治主张
共用题干 “一般来说，近代以前的法在内容上与道德的重合程度极高，有时浑然一体。……近现代法在确认和体现道德时大多注意二者重合的限度，倾向于只将最低限度的道德要求转化为法律义务，注意明确法与道德的调整界限。”据此引文及相关法学知识，下列判断正确的是、A、在历史上，法与道德之间要么是浑然一体的，要么是绝然分离的B、道德义务和法律义务是可以转化的C、古代立法者倾向于将法律标准和道德标准分开D、近现代立法者均持“恶法亦法”的分析实证主义法学派立场
在我国，《婚姻法》、《继承法》和《收养法》所涉及内容与《民法通则》基本不重合，实质上扮演了绝对一般法的角色。