根据《荀子•儒效》的记载,西周时期封了多少个国家()A、七十个B、七十一个C、七十二个D、七十三个

根据《荀子•儒效》的记载,西周时期封了多少个国家()

  • A、七十个
  • B、七十一个
  • C、七十二个
  • D、七十三个

相关考题:

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()A.宗教色彩B.宗族色彩C.神权色彩D.皇权色彩

“道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”出自荀子的()。A、《儒效篇》B、《天论篇》C、《仲尼篇》

荀子的()着重说明了大儒(圣人)及其作用。A、《仲尼篇》B、《儒效篇》C、《衰公篇》

“通则一天下,穷则独立贵名。”出自荀子的()。A、《致士篇》B、《儒效篇》C、《议兵篇》

荀子批判儒墨:“儒以文乱法,侠以武犯禁”。

根据《诗经》的记载,猃狁是指西周时期北方的少数民族。

“荀子”说人无礼则不立事无礼则不成国无礼则不宁是出自哪一篇()A、劝说篇B、不苟篇C、儒效篇D、修身篇

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是()A、同姓亲族B、异姓诸侯C、殷商降族D、先代贵族

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()A、周王的亲族B、在战争中立功的将士C、周王的姻亲D、商朝的王族和贵族

《荀子•儒效篇》中记载:“(周公)兼制天下,立七十一国。”这一制度应该是()A、宗法制B、郡县制C、分封制D、郡国并行制

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁

荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映周朝政治的特点是()A、周天子对地方进行垂直统治B、西周族权政治色彩明显C、周公开创了分封制D、西周分封的对象主要是王族

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制()A、同姓亲族的封地居于富庶之地B、同姓亲族的封地处在战略要地C、同姓亲族是分封的主体D、通过分封,周人的势力范围不断扩大

《荀子•效儒》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是()A、同姓亲族B、功臣C、先代贵族D、姻亲

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是()A、宗法制B、分封制C、郡县制D、郡国并行制

《荀子•儒效篇》记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明()①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多;②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族;③西周初年民族隔阂严重;④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。A、①②B、①②④C、③④D、①④

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三人。”这表明西周分封的主要对象是()A、同姓亲族B、在战争中立功的将士C、姻亲D、先代贵族后裔

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()A、宗教色彩B、宗族色彩C、神权色彩D、皇权色彩

以下哪一部作品中描述了《大武》乐章的演出情况()A、《荀子•儒效》B、《礼记•乐记》C、《吕氏春秋•古乐》D、《左传•宣公十二年》

单选题《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()A宗教色彩B宗族色彩C神权色彩D皇权色彩

判断题根据《诗经》的记载,猃狁是指西周时期北方的少数民族。A对B错

单选题“通则一天下,穷则独立贵名。”出自荀子的()。A《致士篇》B《儒效篇》C《议兵篇》

单选题“荀子”说人无礼则不立事无礼则不成国无礼则不宁是出自哪一篇()A劝说篇B不苟篇C儒效篇D修身篇

单选题“巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。A《天论篇》B《儒效篇》C《仲尼篇》

单选题以下哪一部作品中描述了《大武》乐章的演出情况()A《荀子•儒效》B《礼记•乐记》C《吕氏春秋•古乐》D《左传•宣公十二年》

单选题根据《荀子•儒效》的记载,西周时期封了多少个国家()A七十个B七十一个C七十二个D七十三个

单选题荀子的()着重说明了大儒(圣人)及其作用。A《仲尼篇》B《儒效篇》C《衰公篇》