单选题反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。A《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”

单选题
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。
A

《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”

B

《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”

C

《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”

D

《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”

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以下()著作中，记载了孔子的一些言论和思想。A、《礼记》B、《左传》C、《国语》D、《孟子》
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据《左传.昭公六年》记载：“固有乱政，而作( )”。A．禹刑B．汤刑C．九刑D．吕刑
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据《左传·昭公六年》记载：“周有乱政，而作（　　）”。A.禹刑B.汤刑C.九刑D.吕刑
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据历史记载，“禹刑”指的是( )A.夏王朝法律的总称B.禹制定的刑罚C.夏王朝刑事法律的总称D.禹以自身典范示范后世
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《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指（）。 ①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制A、①③B、②④C、①④D、②③
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在我国古代传说中，有黄帝的元妃螺祖西陵氏教民养蚕的说法。《禹贡》中也有贡丝的记载。
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记载尧舜禹的最早的文献是（）。A、《礼记》B、《易经》C、《尚书》D、《春秋》
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反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
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浙菜历史悠久，（）中已有浙人用鱼做羹的记载。A、《吴越春秋》B、《越绝书》C、《国语》D、《史记》
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下列文献中，哪一个是现今存世记载夏史较详的文献？（）A、《禹贡》B、《春秋》C、《二十五史》D、《夏书》
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《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（）A、禹死后启继位B、建立武装C、设置官职D、制定刑法
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《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）A、新石器时代B、夏朝C、西周D、秦朝
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反映我国禅让制被王位世袭制所取代的史料是（）A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而戮之”B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D、《礼记》中记载的“天下为家”“大人世及以为礼”
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《左传；襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为（），经启（）。”
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《左传·襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州，经启（）。”
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史料记载“夏有乱政，而作禹刑”。
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鲧禹治水的神话记载在典籍（）中。
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根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A、尧B、舜C、禹D、启
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单选题《左传·昭公六年》记载“夏有乱政，而作”（）A《汤刑》B《九刑》C《吕刑》D《禹刑》
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填空题鲧禹治水的神话记载在典籍（）中。
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单选题下列文献中，哪一个是现今存世记载夏史较详的文献？（）A《禹贡》B《春秋》C《二十五史》D《夏书》
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判断题史料记载“夏有乱政，而作禹刑”。A对B错
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填空题《左传·襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州，经启（）。”
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单选题记载尧舜禹的最早的文献是（）。A《礼记》B《易经》C《尚书》D《春秋》
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单选题反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。A《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
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填空题《左传·襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为（），经启（）。”
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单选题《左传?昭公六年》记载，周有乱政，而作（）A《汤刑》B《禹刑》C《九刑》D《法经》
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单选题根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A尧B舜C禹D启
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