中国古代某土地制度规定“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人十二亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及还受之盈缩。”有学者认为“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”，对该土地制度理解正确的是（）A、反映了井田制度的实质B、从根本上抑制了土地兼并C、有助于增加政府财政收入D、与资产阶级民生主张相同
中国古代某土地制度规定“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人十二亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及还受之盈缩。”有学者认为“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”，对该土地制度理解正确的是（）
- A、反映了井田制度的实质
- B、从根本上抑制了土地兼并
- C、有助于增加政府财政收入
- D、与资产阶级民生主张相同
相关考题：
材料一(北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守(地方行政长官)均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。——《魏书·高祖纪》材料二诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十亩……(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐．还者听逐空荒……诸宰民之官(各地的地方长官)各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付。卖者坐如律。——《魏书·食货志》回答： (1)根据上述材料，说明北魏均田制的实质。(4分) (2)它能抑制“富强者并兼山泽”吗？为什么？(4分) (3)概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。(5分)
属于非法转让、倒卖土地使用权“情节特别严重”的情况有()A非法转让、倒卖基本农田十亩以上的B非法转让、倒卖基本农田以外的耕地十五亩以上的C非法转让、倒卖其他土地四十亩以上的D非法转让、倒卖土地获利100万元以上的
阅读下列材料，回答问题。(13分)材料一(北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉?今遣使者循行郡州，与牧守(地方行政长官)均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑．兴富民之本．——《魏书·高祖纪》材料二诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十。(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐还者逐空荒……诸宰民之官(各地的地方长官)各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各＼顷，县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付。卖者坐如律。——《魏书·食货志》回答：(1)根据上述材料，说明北魏均田制的实质。(4分)(2)它能抑制“富强者并兼而泽”吗?为什么?(4分)(3)概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。(5分)
阅读下列史料并回答问题：“夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。无君子，莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田，圭田五十亩；余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也;若夫润泽之，则在君与子矣。”——《孟子.滕文公上》请回答：（1）材料中反映了什么样的经济制度？（2）简要评价一下这个制度。
王莽当政后，面临着严重的社会危机。他为了缓和阶级矛盾，维持“新”朝的统治，打出《周礼》的旗号，宣布实行改制。公元9年，王莽宣布全国土地改称“王田”，不许买卖。仿照古代（），规定一家男口不满8口而田过一半（900亩），多余的土地分给九族、邻里、乡党。无田的人，一夫一妇可以受田百亩。同时，他还把私家奴婢改称“私属”，也不许买卖。王莽要推行的所谓“井田圣法”，不仅没有解决社会土地问题，相反又把农民禁锢在“王田”里当牛做马；不仅没有解放奴婢，而且把占有奴婢作为制度固定下来。实质上是复古倒退的改革。A、保甲制B、井田制C、圈地制
西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”。战国时“一夫五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石”。发生这一变化的原因，不包括（）A、铁农具、牛耕的推广B、水利工程的兴修C、战国时社会秩序的稳定D、土地私有制的确立和发展
我国是一个农业大国，在古代就是一个以农业文明著称的国家。阅读材料，回答问题。 材料一：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子•滕文公上》 材料二：李悝说：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。”材料一、二分别反映了哪种土地所有制形式？试分析材料二现象出现的原因。
中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题： 【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。 ——《魏书·食贷志》 【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。 ——《天朝田亩制度》 【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法…… ——孙中山《三民主义与中国》 【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。” ——光明日报2007年5月23日报道 请回答：材料一反映了北魏孝文帝实行的是什么土地制度？有何特点？
中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题： 【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。 ——《魏书·食贷志》 【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。 ——《天朝田亩制度》 【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法…… ——孙中山《三民主义与中国》 【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。” ——光明日报2007年5月23日报道 请回答：材料二体现了《天朝田亩制度》的什么特点？结合所学知识分析该制度并没有真正实行的主要原因。
公元619年，唐政府颁布法令，规定百姓年满五十者，皆免课役。唐朝均田制规定，老男、残疾授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩。这表明唐朝前期（）A、开始实施均田制B、免除百姓的徭役C、建立了一定的社会保障制度D、按人口平均分配土地
据学者研究，在康熙四十五年（1705年）的直隶一些地区，有地10-40亩者占全区户数的51.5%；乾隆时安徽霍山县“中人以下咸自食其力，薄田数十亩，往往子孙守之，佃田而耕者仅二三”。材料反映的主要土地制度（）A、是中国古代一贯的土地所有制B、是古代农业精耕细作的产物C、是小生产方式长期存在的基础D、是清代后期走向衰落的诱因
中国农民问题的核心是土地问题，阅读材料回答问题： 【材料一】太和九年，下诏均天下民田，诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩……所授之田率倍之（男夫80亩、妇人40亩，亦称倍田）。三易之田再倍之（三易之田，耕种一年，休耕两年的贫瘠土地，再倍之，男夫120亩、妇人60亩）以供耕作……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妻，帛一匹，粟二石……”于是海内安之。 ——《魏书·食贷志》 【材料二】凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等……天下皆天父皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人保暖矣。 ——《天朝田亩制度》 【材料三】似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法…… ——孙中山《三民主义与中国》 【材料四】2007年5月13日上午，在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁，棋盘村农民陈德云这样对记者说：“我们农民吃饭靠两平，一靠邓小平，二靠袁隆平。” ——光明日报2007年5月23日报道 请回答：据材料三并结合所学，指出孙中山最信的“定地价法”的具体含义是什么？如何评价这一“定地价之法”？
公元619年，唐政府颁布法令，规定百姓年满五十者，皆免课役。唐朝均田制规定，老男、残疾授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩。这表明唐朝前期（）A、确立封建土地私有制B、抑制土地兼并C、重视百姓的养老问题D、百姓赋税过重
单选题孟子说：“百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。”“百亩”，相当于现在（）A五十二亩B八十三亩C二十九亩D三十六亩