西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”。战国时“一夫五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石”。发生这一变化的原因，不包括（）A、铁农具、牛耕的推广B、水利工程的兴修C、战国时社会秩序的稳定D、土地私有制的确立和发展
西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”。战国时“一夫五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石”。发生这一变化的原因，不包括（）
- A、铁农具、牛耕的推广
- B、水利工程的兴修
- C、战国时社会秩序的稳定
- D、土地私有制的确立和发展
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根据国家有关规定,应当退田而拒不退田,应当迁出而拒不迁出,或者退田、迁出后()造成的水毁损失;蓄滞洪区运用后,不予补偿。 A、应当退田而拒不退田B、应当迁出而拒不迁出C、退田后擅自返耕D、迁出后擅自返迁
我国是一个农业大国，在古代就是一个以农业文明著称的国家。阅读材料，回答问题。 材料一：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子•滕文公上》 材料二：李悝说：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。”材料一、二分别反映了哪种土地所有制形式？试分析材料二现象出现的原因。
西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”。推动这一变化的因素有（） ①铁器牛耕的使用 ②土地逐步私有化 ③租佃经营方式盛行 ④农业生产家庭化A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。
翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
问答题翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
问答题然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。
问答题请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。 以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也