孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊患者;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名,且"莫不一一抚养"。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是()A、大医B、药王C、苍生大医D、神医E、真人
孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊患者;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名,且"莫不一一抚养"。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是()
- A、大医
- B、药王
- C、苍生大医
- D、神医
- E、真人
相关考题:
以下不属于医德修养内容的是A.学习科学的医学伦理理论,进行医德理论修养B.学习医疗卫生体制改革文件,进行政策修养C.实践正确的医德认识,进行医德品质和习惯修养D.以正确的医德思想战胜错误的医德思想,进行医德情感和信念修养E.在医疗实践中以社会主义医德原则一和规范要求自己,进行医德规范认同修养
以下不属于医德修养内容的是A.学习科学的医学伦理理论,进行医德理论修养B.学习医疗卫生体制改革文件,进行政策修养C.实践正确的医德认识,进行医德品质和习惯修养D.以正确的医德思想战胜错误的医德思想,进行医德情感和信念修养E.在医疗实践中以社会主义医德原则和规范要求自己,进行医德规范认同修养
孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊病人。史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是A.药王B.大医C.神医D.苍生大医E.真人
孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载,隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授以爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍然服务于来求诊的病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且”莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是A.药王B.大医C.苍生大医D.神医E.真人
关于医德评价,错误的是()A、医德评价的主体有两种:他人和自己B、进行医德评价的标准依据每个人不同而不同C、医德评价是医德原则和规范转化为医务人员行为的中介和桥梁D、进行医德评价不能只看行为的客观效果E、医德评价的方式有社会舆论、内心信念和传统习俗
单选题关于医德义务,下列描述正确的是( )。A医德义务表明患者和社会对医务人员的客观职业要求B履行医德义务等同于慈善行医C医德义务具有强制力D医德义务仅仅包括个体方面的内容E医德义务是伴随着国家而诞生的
单选题孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载:隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授予爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍服务于求诊患者;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名,且"莫不一一抚养"。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是()A大医B药王C苍生大医D神医E真人
单选题孙思邈一生为济世救人而行医,堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载。隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授以爵位,他谢绝;唐高宗时,他又回绝了做谏议大夫的皇命,他对病人却从不怠慢:93岁时病归故里,他仍然服务于来求诊的病人;史书上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且“莫不一一抚养”。由此,给予孙思邈的最佳评价应该是( )。A药王B大医C苍生大医D神医E真人
单选题下列选项中,哪一个朝代是中国古代舞蹈史上舞蹈艺术发展的高峰?()A明代B宋代C唐代