“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”描述的传说是（）。A、夸父追日B、哪吒闹海C、开天辟地D、精卫填海
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”描述的传说是（）。
- A、夸父追日
- B、哪吒闹海
- C、开天辟地
- D、精卫填海
相关考题：
①砍大鳌腿支撑天地，从此天地就永久牢固了②盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地③共工与颛顼争夺帝位将“不周山”撞倒④天地裂开了一条大缝⑤女娲炼石补天。A 1—2—3—4—5B 2—3—4—5—1C 3—2—4—1—5D 4—2—3—5—1
下列最合乎逻辑顺序的选项是：①砍大鳌腿支撑天地，从此天地就永久牢固了②盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地③共工与颛顼争夺帝位将“不周山”撞倒④天地裂开了一条大缝⑤女娲炼石补天( )A.1-2-3-4-5B.2-3-4-5-1C.3-2-4-1-5D.4-2-3-5-1
下列体现阴阳交感的是A.天地合而万物生，阴阳接而变化起B.天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生C.道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和D.地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）A、《易传》“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也成，义也”C、《朱子语类》“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”。
从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（）A、天行有常，不为尧存，不为桀亡B、“天为阳，地为阴”、“天圆地方”C、天地之变，阴阳之化D、立天地者，水也。成天地者，气也
古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点的不足之处在于（）A、否认了意识对物质的能动作用B、在自然观上坚持了唯心主义观点C、没有看到世界是不断变化发展的D、把物质的具体形态当做世界的本原
与“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”这一观点一致的是（） ①天地和气，万物自生 ②心生种种法生，心灭种种法灭 ③天为阳，地为阴，天圆地方 ④观众器者为良匠，观众病者为良医A、①②B、①③C、③④D、②③
填空题清阳（），浊阴（），清阳外发（）浊阴内走（）。