从秦始皇开始，皇帝的“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝一言可以立法，也可以一言废法。自称为“朕”，臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成，专称为玉玺，皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行在所”，所居之处是“禁中”。
从秦始皇开始，皇帝的“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝一言可以立法，也可以一言废法。自称为“朕”，臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成，专称为玉玺，皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行在所”，所居之处是“禁中”。
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商鞅改法为律，律自秦始。清末著名法学家沈家本说：“改律之事，乃变法之大者也。” 13。秦朝的命、令、制、诏，在法律意义上没有原则性的区别，都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。
秦始皇统一中国以后，为了适应新形势的需要，他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。首先改“王”为“皇帝”。皇帝的命为“制”，令为“诏”。皇帝自称“（）”，印章称“玺”。皇帝以外，中央最重要的官职是三分，即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、军和监察大权，互不统属，相互监督。A、寡人B、哀家C、朕
秦朝建立后，秦始皇规定:只有皇帝一人才能称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏”；皇帝所用玉印称“玺”；只有玺才能使用玉料，这些都是皇帝专用的，其它人不得使用，这从根本上说明了 （） A、秦始皇实行思想文化专制B、秦始皇进行文化创新C、秦始皇树立专制皇权权威D、秦始皇实行暴政
从秦始皇开始，皇帝的“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝一言可以立法，也可以一言废法。自称为“朕”，臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成，专称为玉玺，皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行在所”，所居之处是“禁中”。
判断题商鞅改法为律，律自秦始。清末著名法学家沈家本说：“改律之事，乃变法之大者也。” 13。秦朝的命、令、制、诏，在法律意义上没有原则性的区别，都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。A对B错
判断题从秦始皇开始，皇帝的“命”为“制”，“令”为“诏”，皇帝一言可以立法，也可以一言废法。自称为“朕”，臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成，专称为玉玺，皇帝驾临曰“幸”，所在之处为“行在所”，所居之处是“禁中”。A对B错
单选题秦始皇统一中国以后，为了适应新形势的需要，他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。首先改“王”为“皇帝”。皇帝的命为“制”，令为“诏”。皇帝自称“（）”，印章称“玺”。皇帝以外，中央最重要的官职是三分，即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、军和监察大权，互不统属，相互监督。A寡人B哀家C朕