从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。

从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。


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在"诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋"中,"诏"之义为( )A、命令B、皇帝的命令C、皇帝命令D、皇帝告知

哪个不是皇帝的命令()。A、制B、令C、诏

秦朝的命、令、制、诏,在法律意义上没有原则性的区别,都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。

商鞅改法为律,律自秦始。清末著名法学家沈家本说:“改律之事,乃变法之大者也。” 13。秦朝的命、令、制、诏,在法律意义上没有原则性的区别,都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。

皇帝颁布重大制度时所使用的命令性文书为()。A、制B、策C、诏D、敕

唐朝皇帝之言,除称“诏”外,更多地称()。A、制B、敕C、命D、令

秦始皇统一中国以后,为了适应新形势的需要,他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。首先改“王”为“皇帝”。皇帝的命为“制”,令为“诏”。皇帝自称“()”,印章称“玺”。皇帝以外,中央最重要的官职是三分,即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、军和监察大权,互不统属,相互监督。A、寡人B、哀家C、朕

“朕”字被当成皇帝的自称是从哪一位皇帝开始的()A、汉武帝B、秦始皇C、汉高祖D、唐太宗

中国皇帝从什么时候开始自称“朕”?()A、秦始皇B、汉武帝C、汉光武帝

秦朝建立后,秦始皇规定:只有皇帝一人才能称“朕”;皇帝的命令称“制”或“诏”;皇帝所用玉印称“玺”;只有玺才能使用玉料,这些都是皇帝专用的,其它人不得使用,这从根本上说明了 () A、秦始皇实行思想文化专制B、秦始皇进行文化创新C、秦始皇树立专制皇权权威D、秦始皇实行暴政

只有皇帝一人称“联”;皇帝的命令称“制”或“诏”;皇帝所有的印称“玺”。秦始皇的这些规定直接目的是()A、便于发布命令B、增强皇帝的神圣感C、便于控制兵权D、否定周王的权威

从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。

皇帝在重大人事方面有兴、革时使用的下行文种为()。A、制B、策C、诏D、敕

改“命为制,令为诏”始于()。A、秦始皇B、秦二世C、汉高祖D、汉武帝

“命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于()A、周武王B、秦始皇C、汉高祖D、汉武帝

单选题哪个不是皇帝的命令()。A制B令C诏

单选题改“命为制,令为诏”始于()。A秦始皇B秦二世C汉高祖D汉武帝

单选题皇帝颁布重大制度时所使用的命令性文书为()。A制B策C诏D敕

单选题在“诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋”中,“诏”之义为()A命令B皇帝的命令C皇帝命令D皇帝告知

多选题唐朝皇帝之言,除称“诏”外,更多地称()。A制B敕C命D令

判断题商鞅改法为律,律自秦始。清末著名法学家沈家本说:“改律之事,乃变法之大者也。” 13。秦朝的命、令、制、诏,在法律意义上没有原则性的区别,都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。A对B错

单选题“朕”字被当成皇帝的自称是从哪一位皇帝开始的()A汉武帝B秦始皇C汉高祖D唐太宗

判断题从秦始皇开始,皇帝的“命”为“制”,“令”为“诏”,皇帝一言可以立法,也可以一言废法。自称为“朕”,臣民称其为“陛下”。皇帝印由玉琢成,专称为玉玺,皇帝驾临曰“幸”,所在之处为“行在所”,所居之处是“禁中”。A对B错

单选题从(  )开始,“宫”成为皇帝及皇族居住的地方,宫殿是皇帝处理朝政的地方。A黄帝B秦始皇C汉武帝D唐太宗

判断题秦朝的命、令、制、诏,在法律意义上没有原则性的区别,都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。A对B错

单选题皇帝在重大人事方面有兴、革时使用的下行文种为()。A制B策C诏D敕

多选题皇帝的命令称为( )等。A制B诏C教D敕E令

单选题秦始皇统一中国以后,为了适应新形势的需要,他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。首先改“王”为“皇帝”。皇帝的命为“制”,令为“诏”。皇帝自称“()”,印章称“玺”。皇帝以外,中央最重要的官职是三分,即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、军和监察大权,互不统属,相互监督。A寡人B哀家C朕