单选题智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A智者学派重视永恒的正义B智者学派重视法律的作用C启蒙运动萌发于古代希腊D遵循人性是法律制定的依据

单选题
智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()
A

智者学派重视永恒的正义

B

智者学派重视法律的作用

C

启蒙运动萌发于古代希腊

D

遵循人性是法律制定的依据


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“法律的存在是一回事,它的优缺点是另一回事,法律是否存在与它是否符合某假定的标准是两个不同的范畴。一个法律,我们可能恰巧不喜欢它,或者它可能不符合我们用以认可法律的标准,但只要它确实地存在,它便是法律,这是一个事实。”哈特的这段话体现了()。A.法律为正义奠定了原则基础,提供了正义的标准和尺度B.正义为法律奠定了原则和基础,是衡量法律好坏的标准C.正义推动了法律的进化,正义观念的进步引起法律观念的进步D.法律与正义分离,至少没有必然的联系

下列关于法、正义和法律正义的正确判断是()A.正义就是法律正义B.法就是法律正义C.法律正义包含了一般正义D.法律正义既是法又是正义

亚里士多德说:“法律必然是根据政体制订的;既然如此,那么符合于正宗政体所制订的法律就一定合乎正义,而符合于变态或乖戾的政体所制订的法律就不合正义”。阿奎那也说:“人们所制订的法律不是正义的便是非正义的。如果法律是合乎正义的,它们就从作为其根源的永恒法汲取了使人内心感到满意的力量。”对此,以下哪个说法是错误的:A.正义是法的基本标准,正义是自由的价值外化B.正义是法的评价体系,用以衡量法律是“良法”还是“恶法”C.正义是具有历史性、相对性的概念D.正义要求禁止一切差别

格劳孔认为,正义的本质是人们利益的相互妥协。

罗尔斯的社会正义论强调,在不同的正义问题中,()的正义是首要的正义。A、社会体制B、法律C、政府行为D、公务员队伍

个体不止是自觉遵守某些行为规则还认识到法律的人为性并在考虑全人类的正义和个人尊严的基础上形成某些超越法律的普遍原则是()水平。A、前习俗B、习俗C、后习俗D、自律

免责约定与责任保险的不同之处在于() A、免责约定所转移的风险其受让人不是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的B、免责约定所转移的风险其受让人是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的C、免责约定所转移的风险其受让人不是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的D、免责约定所转移的风险其受让人是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的

下列关于法、正义和法律正义的正确判断是()A、正义就是法律正义B、法就是法律正义C、法律正义包含了一般正义D、法律正义既是法又是正义

法律是建立在正义基础之上的,由正义延伸出法律。()

“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下能体现上述思想的是()A、智者学派B、苏格拉底学派C、启蒙思想家D、自然哲学家

以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A、智者学派B、苏格拉底学派C、启蒙思想家D、自然哲学家

公平正义既是人类衡量美好社会的一个标准,亦是人们评价社会政治文明的一杆标尺。温家宝总理指出,我国的发展不仅是要搞好经济建设,而且要推进社会的公平正义。社会公平正义,是社会稳定的基础,公平正义比太阳还要有光辉。运用政治生活的知识回答,我国政府为什么高度重视推进社会公平正义?

将法的本质归结为理性和正义的西方法学流派是()。A、古典自然法学派B、历史法学派C、哲理法学派D、分析法学派

从正义发生和实现的领域的角度,正义可以分为()。A、道德正义B、经济正义C、政治正义D、法律正义

“法律的存在是一回事,它的优缺点是另一回事,法律是否存在与它是否符合某假定的标准是两个不同的范畴。一个法律,我们可能恰巧不喜欢它,或者它可能不符合我们用以认可法律的标准,但只要它确实地存在,它便是法律,这是一个事实。”哈特的这段话体现了()。A、法律为正义奠定了原则基础,提供了正义的标准和尺度B、正义为法律奠定了原则和基础,是衡量法律好坏的标准C、正义推动了法律的进化,正义观念的进步引起法律观念的进步D、法律与正义分离,至少没有必然的联系

智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A、人们的约定是制定法律的基础B、智者学派重视法律和正义的作用C、社会契约论起源于智者学派D、遵循人性是法律制定的依据

下列观点属于智者学派的是()①万物由水生成,又复归于水②“感觉就是知识”③正义、善德、真理等价值标准都是人制定的④“知识就是美德”A、①②B、③④C、①④D、②③

以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A、智者学派B、苏格拉底学派C、启蒙思想家D、自然哲学家

单选题免责约定与责任保险的不同之处在于()A免责约定所转移的风险其受让人不是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的B免责约定所转移的风险其受让人是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的C免责约定所转移的风险其受让人不是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的D免责约定所转移的风险其受让人是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的

单选题智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A智者学派重视永恒的正义B智者学派重视法律的作用C启蒙运动萌发于古代希腊D遵循人性是法律制定的依据

单选题下列关于法,正义、法律正义的理解正确的是 ( )A法、正义,法律正义是相互重合的,都是一种为个人、组织、社会、国家提供行为标准的规范,三者没有区别B法都是体现正义的,所以法可以与正义画等号C只有部分正义经国家和社会的选择可以转化为法,成为法律正义D以上说法都不正确

单选题个体不止是自觉遵守某些行为规则还认识到法律的人为性并在考虑全人类的正义和个人尊严的基础上形成某些超越法律的普遍原则是()水平。A前习俗B习俗C后习俗D自律

多选题康德的公法理论研究了法律状态下的公共正义,指出公共正义分为()A国家的正义B社会的正义C保护的正义D交换的正义E分配的正义

单选题下列关于法与正义的关系,表述正确的是()A法律没有正义与不正义之分B正义与法律正义是一回事C法律有时候和正义相抵触D不体现正义的法不是法

多选题关于法律正义,下列说法正确的是( )A法律正义是主要解决国家生活和社会生活基本问题的正义,是世俗化的正义B法律正义是以成形的制度形式表现出来的、转化为法律规范的正义C法律正义是体现国家意志的正义,是经由有权国家机关的选择和确认的正义D法律正义是以国家制定或认可的方式产生的、兼有一般正义的理性强制和国家的特殊强制双重强制属性的正义E法律正义是更便于人们理解和更便于获取实效的正义,是正义中的有形正义

单选题在生产和生活过程中,为了强化人们的安全意识,我国开展了“三不伤害”的活动,其内容是指不伤害自己、不伤害别人、()。A不伤害别人的感情B不被别人伤害C不伤害弱势人员

判断题法律是建立在正义基础之上的,由正义延伸出法律。()A对B错

判断题格劳孔认为,正义的本质是人们利益的相互妥协。A对B错