太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明（）A、拜上帝教有机揉合了儒家大同思想与西方基督教义B、与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性C、受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论D、向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明（）
- A、拜上帝教有机揉合了儒家大同思想与西方基督教义
- B、与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性
- C、受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论
- D、向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败
相关考题：
下列选项中,关于“儒家思想”描述正确的是()。 A、儒家强调革命性B、儒家反对“君叫臣死，臣不敢不死;父叫子亡，子不敢不亡”C、孔子是中国道统最重要的一个传人D、儒家不强调革命性E、儒家支持“君叫臣死，臣不敢不死;父叫子亡，子不敢不亡”
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明（）A、太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽B、太平天国坚决反对封建传统道德C、太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义D、太平天国缺乏科学的革命理论指导
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明（）A、拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教义B、与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性C、受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论D、向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败
儒家和法家的法令思想区别在（）。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映孔子（）A、恪守中庸之道治理朝政B、重视教化使人向善C、强调礼制稳定社会秩序D、推行“仁政”缓和社会矛盾
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、父道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明（）A、太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性B、太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持C、太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义D、太平天国提出了科学的革命理论
多选题儒家和法家的法令思想区别在（）。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
单选题六道指（）A天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C君、臣、父、子、师、友