单选题奴隶社会时期的广告形式中,可以称为店标的是()。A实物广告B器具音响广告C招牌D幌子

单选题
奴隶社会时期的广告形式中,可以称为店标的是()。
A

实物广告

B

器具音响广告

C

招牌

D

幌子


参考解析

解析: 暂无解析

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理发店的门口常常挂着三色柱,这是()广告形式。 A、口头广告B、实物广告C、标记广告D、招牌广告

下列不属于POP广告形式的是() A、口头叫卖B、店幌C、招牌D、销售柜台

书业广告的功能包括传播信息,(),配合形式、美化店容。

在广告活动中可以影响广告目标的因素是().A、广告效果指标B、广告计划书C、广告预算D、广告查调

在一定时期内有计划地发布数则设计形式相同,但内容有所变动的广告策略,称为()。A、广告主题系列策略B、广告形式系列策略C、广告功效系列策略D、广告产品系列策略

关于微店是否可以投放内部流量,以下说法正确的是()A、微店是一种网站形式,可以直接投放内部流量B、做招商加盟-美容减肥的微店可以投放内部广告位C、微店只是一种网站形式,能不能推广内部流量,要看客户的具体行业和推广什么产品D、微店是一种网站形式,不能投放内部流量,一律限投外部流量

孟元老《东京梦华录》中载:“在京正店七十二户,不能遍数”,其描述的是我国()时期招牌广告的情况。

被称为“最终广告”的广告形式是()A、报纸广告B、杂志广告C、POP广告D、电视广告

奴隶社会时期行商使用的广告形式主要是()。A、口头叫卖和器具音响广告B、实物广告C、招牌和幌子

北宋时期,济南刘家针铺的广告铜板上面就雕刻着“济南刘家功夫针铺”的标题,这种广告形式属于()A、实物形式广告B、印刷形式广告C、符号形式广告D、雕刻形式广告

新中国成立初期发展了一些针对性强的广告形式,以下()是零售店经常采用的广告形式。A、橱窗广告B、商品说明书C、商品目录D、案头印刷广告

奴隶社会时期的广告形式中,可以称为店标的是()。A、实物广告B、器具音响广告C、招牌D、幌子

奴隶社会时期的广告形式中,可以称为行标的是()。A、实物广告B、器具音响广告C、招牌D、幌子

奴隶社会时期坐商使用的广告形式主要是()。A、口头广告B、实物广告C、器具音响广告D、招牌和幌子

我国的古代广告最早出现在约()。A、公元前3000年B、奴隶社会C、唐宋时期D、清末

(有固定场所的坐商),他们常用的广告形式是()和()。招牌可以称为店标。幌子称为行标。

孟元老《东京梦华录》中载;“在京正店七十二户,不能遍数“,其描述了我国()时期()广告的情况。

奴隶社会早期,经济广告的主要形式有哪些?()A、口头广告B、实物广告C、标记广告D、音响广告E、招牌和幌子

填空题(有固定场所的坐商),他们常用的广告形式是()和()。招牌可以称为店标。幌子称为行标。

填空题孟元老《东京梦华录》中载:“在京正店七十二户,不能遍数”,其描述的是我国()时期招牌广告的情况。

单选题我国的古代广告最早出现在约()。A公元前3000年B奴隶社会C唐宋时期D清末

多选题奴隶社会早期,经济广告的主要形式有哪些?()A口头广告B实物广告C标记广告D音响广告E招牌和幌子

单选题理发店的门口常常挂着三色柱,这是()广告形式。A口头广告B实物广告C标记广告D招牌广告

单选题奴隶社会时期行商使用的广告形式主要是()。A口头叫卖和器具音响广告B实物广告C招牌和幌子

填空题孟元老《东京梦华录》中载;“在京正店七十二户,不能遍数“,其描述了我国()时期()广告的情况。

单选题奴隶社会时期的广告形式中,可以称为行标的是()。A实物广告B器具音响广告C招牌D幌子

单选题奴隶社会时期坐商使用的广告形式主要是()。A口头广告B实物广告C器具音响广告D招牌和幌子