“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉”。这段话阐述的哲学观是（）A、人人生而平等B、人是万物的尺度C、知识即美德D、认识你自己
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉”。这段话阐述的哲学观是（）
- A、人人生而平等
- B、人是万物的尺度
- C、知识即美德
- D、认识你自己
相关考题：
下列哪一句话是古希腊智者运动的主要代表人物普罗塔戈拉的思想观点？（）A、人就是人，是自己命运的主人。B、人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。C、未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。D、每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己。
他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（）A、孟子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明
普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是（）。A、以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B、提倡个人主义以及怀疑一切的思想C、呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题D、惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”该观点认为（）A、人是万物的尺度B、人性本善C、法律面前人人平等D、人人生而平等
他有“西方的孔子”之称，马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是（）A、“万物皆由水生成，又复归于水。”B、“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”C、“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。”D、“吾爱吾师，吾尤爱真理。”
古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉”。这种观点不具备下列哪一项作用（）A、强调了人的主体作用B、忽视了事物的客观性C、冲击了神学的禁锢D、遏制了个人主义思潮
万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了（）A、人是万物的尺度B、知识即美德C、认识你自己D、人人生而平等
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是（）A、人是万物的尺度B、美德即知识C、认识你自己D、人人生而平等
古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受”。这种观点不具备下列哪一项作用？（）A、强调了人的主体作用B、忽视了事物的客观性C、冲击了神学精神禁锢D、遏制了个人主义思想
单选题公元前五世纪到公元前三世纪，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会；西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中，其思想符合上述特色的是（）A孟子、苏格拉底B孟子、普罗塔戈拉C墨子、芝诺D韩非子、塞内卡
多选题下列属于普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的积极意义有（ ）。A反对“神是万物尺度”的神话传统，把神、物、人的关系颠倒过来，使人成为衡量存在的标准B强调主体能动性，对于破除外在的限制与束缚，启发人们重视自身价值，具有重要的启蒙意义C把知识归结为感觉，把感觉等同于个人的感觉，人们不能对事物的存在和性质作出共同判断D每个人都有自己的尺度和标准，没有一个共同标准衡量这些认识的优劣是非E带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩
单选题古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受”。这种观点不具备下列哪一项作用？（）A强调了人的主体作用B忽视了事物的客观性C冲击了神学精神禁锢D遏制了个人主义思想
单选题普罗泰戈拉的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”被理解为（）是万物的尺度。A每个人B部分人C具有特定身份的人