多选题下列属于普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的积极意义有( )。A反对“神是万物尺度”的神话传统,把神、物、人的关系颠倒过来,使人成为衡量存在的标准B强调主体能动性,对于破除外在的限制与束缚,启发人们重视自身价值,具有重要的启蒙意义C把知识归结为感觉,把感觉等同于个人的感觉,人们不能对事物的存在和性质作出共同判断D每个人都有自己的尺度和标准,没有一个共同标准衡量这些认识的优劣是非E带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩
多选题
下列属于普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的积极意义有( )。
A
反对“神是万物尺度”的神话传统,把神、物、人的关系颠倒过来,使人成为衡量存在的标准
B
强调主体能动性,对于破除外在的限制与束缚,启发人们重视自身价值,具有重要的启蒙意义
C
把知识归结为感觉,把感觉等同于个人的感觉,人们不能对事物的存在和性质作出共同判断
D
每个人都有自己的尺度和标准,没有一个共同标准衡量这些认识的优劣是非
E
带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩
参考解析
解析:
“人是万物的尺度”反对“神是万物尺度”的神话传统,把神、物、人的关系颠倒过来,使人成为衡量存在的标准,主宰万物的力量,是西方哲学史上第一个强调主体能动性的典型命题,对于破除外在的限制与束缚,启发人们重视自身价值,具有重要的启蒙意义。CDE三项均属于消极意义,排除。因此,本题正确答案为AB。
“人是万物的尺度”反对“神是万物尺度”的神话传统,把神、物、人的关系颠倒过来,使人成为衡量存在的标准,主宰万物的力量,是西方哲学史上第一个强调主体能动性的典型命题,对于破除外在的限制与束缚,启发人们重视自身价值,具有重要的启蒙意义。CDE三项均属于消极意义,排除。因此,本题正确答案为AB。
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