判断题汉统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，制造了“夫为妻纲”的理论，要求妻子有条件地服从丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾，妻子则只能“专心正色”，保持贞操。妻子死了，丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫权的统治之下。A对B错
判断题
汉统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，制造了“夫为妻纲”的理论，要求妻子有条件地服从丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾，妻子则只能“专心正色”，保持贞操。妻子死了，丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫权的统治之下。
A
对
B
错
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解析：
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一对夫妇，夫为泰国人，妻为英国人。丈夫在中国逝世后，妻子要求中国法院判决丈夫在中国的遗产归其所有。判断妻子对其夫财产的权利是基于夫妻财产关系的权利还是妻子对丈夫的继承权利的问题在国际私法上被称为什么？A.二级识别B.识别C.法律适用D.先决问题
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婚后男女在心理上会存在差异，下列选项中对这些差异的描述正确的有（）A、丈夫的持家意识较强，妻子较弱B、妻子的情绪较稳定，丈夫的情绪易波动C、丈夫自尊心较强，妻子虚荣心较强D、丈夫较为刚毅易冲动，妻子较温柔含蓄E丈夫感情专一，妻子感情多变
佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（）。A、佛教思想遭到了士人抵制B、理学成为了官方正统思想C、佛教借助儒学实现中国化D、儒学吸收了佛教基本教义
汉统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，制造了“夫为妻纲”的理论，要求妻子有条件地服从丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾，妻子则只能“专心正色”，保持贞操。妻子死了，丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫权的统治之下。
瑟•赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了（）A、传统文化遭遇冲击B、理学成为官方哲学C、外来文明汉化明显D、西学东渐进程加快
女婴的血型是A型、MN型，她可能是哪对夫妇的亲生女？是（）A、丈夫的血型为A型、M型，妻子的血型为B型、M型的B、丈夫的血型为A型、MN型，妻子的血型为AB型、N型的C、丈夫的血型为A型、N型，妻子的血型为O型、N型的D、丈夫的血型为A型、M型，妻子的血型为O型、M型的
单选题丈夫和妻子马上就要出门了，可是妻子还在化妆。丈夫等了很久，终于不耐烦地问：“你到底还要化多久啊？”妻子说：“怎么还问啊？我不是告诉你好几次‘再等一分钟’了吗？”A妻子动作很快B丈夫喜欢妻子化妆C丈夫已经等了很久D他们已经离婚了
单选题丈夫买了一双新鞋却不穿。一个星期后，妻子问：“你为什么还不穿那双鞋呢？”丈夫回答说：“明天就可以穿了。买鞋的时候售货员对我说，头一个星期，这双鞋会挤脚。”A丈夫不喜欢穿新鞋B丈夫自作聪明C妻子为丈夫买了双鞋D这双鞋太大了
判断题汉统治者为加强家庭中丈夫的统治地位，制造了“夫为妻纲”的理论，要求妻子有条件地服从丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾，妻子则只能“专心正色”，保持贞操。妻子死了，丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫权的统治之下。A对B错
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单选题有一天，一对夫妻吵架了，妻子闹着要和丈夫离婚。他们去法院的路上要经过一条河，到了河边，丈夫脱掉鞋子跳入水中，回过头来温柔地对妻子说：“我背你过去吧！”于是丈夫背着妻子过了河。上了岸，他们没走多远，妻子便说：“算了，咱们回去吧！”（ ）A妻子没有改变离婚的想法B是丈夫先提出要离婚的．C妻子和丈夫最终应该没有离婚D妻子与丈夫离婚了
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