王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。A、准备阶段B、酝酿阶段C、顿误阶段D、验证阶段E、巩固阶段
王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。
- A、准备阶段
- B、酝酿阶段
- C、顿误阶段
- D、验证阶段
- E、巩固阶段
相关考题：
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时,曾摘编宋代三位词人的名句,辑录成如下一段名言:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是()。 A、晏殊柳永辛弃疾B、晏殊秦观陈亮C、晏几道贺铸柳永D、晏几道周邦彦辛弃疾
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（ ）A.晏殊柳永辛弃疾B.晏殊秦观陈亮C.晏几道贺铸柳永D.晏几道周邦彦辛弃疾
王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（）A、晏殊；柳永辛；弃疾B、晏殊；秦观；陈亮C、晏几道；贺铸；柳永D、晏几道；周邦彦；辛弃疾
王国维在《人间词话》里谈到了治学的三种境界，其中第三种境界“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自（）。A、晏殊的《蝶恋花》B、刘永的《凤栖梧》C、辛弃疾的《青玉案》D、李清照的《声声慢》
王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。A、准备阶段B、酝酿阶段C、顿悟阶段D、验证阶段
下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是（）。A、王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦B、王国维认为词有境界，则自成名句C、王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业，大学问的第一境界。D、王国维对“境界”有明确的定义和论述
王国维曾摘编宋代三位词人名句辑录成一段名言：“昨夜西风凋零树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是（）A、晏殊、柳永、秦观B、晏殊、柳永、辛弃疾C、晏几道、贺铸、柳永
单选题王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。A准备阶段B酝酿阶段C顿悟阶段D验证阶段
单选题清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时，引用了古代三个词人的词句加以说明，其中第三个境界是（）A昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝴恋花》）B衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝴恋花》）C众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）D又恐琼楼玉宇，高出不胜寒。（苏轼《水调歌头》）
多选题王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。A准备阶段B酝酿阶段C顿误阶段D验证阶段E巩固阶段
单选题王国维在《人间词话》里谈到了治学的三种境界，其中第三种境界“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自（）。A晏殊的《蝶恋花》B刘永的《凤栖梧》C辛弃疾的《青玉案》D李清照的《声声慢》
单选题在宋代词坛上影响最大的女作家是（）。A柳永B李清照C周邦彦D晏殊E辛弃疾