傅乐成的《中国通史》中说：在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，„„“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是（）A、分封制B、郡县制C、郡国并行制D、行省制
傅乐成的《中国通史》中说：在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，„„“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是（）
- A、分封制
- B、郡县制
- C、郡国并行制
- D、行省制
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吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具本办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于()。A.儒家B.法家C.道家D.墨家
某慈善基金会收到一笔没有署名的捐款，经多方调查得知，是林川、吴飞、郑傅和郭博四人中的一人捐的。但问到他们时，林川说“我没捐”；郑傅说“是吴飞捐的”；吴飞说“是郭博捐的”；郭博说“不是我捐的”。如果四人中只有一人说了真话，则下列哪项为真？A.林川说真话，是吴飞捐的B.林川说假话，是林川捐的C.吴飞说真话，是郭博捐的D.郑傅说假话，是郑傅捐的
某慈善基金会收到一名没有署名的捐款，经多方调查得知，是林川、吴飞、郑傅、郭博四人中一人中捐的，但问他们时，林川说：“我没捐”，郑傅说：“是吴飞捐的”，吴飞说：“是郭博捐的”，郭博说：“不是我捐的” 如果四人中只有一人说了真话，则下列哪项为真?A、林川说真话，是吴飞捐的B、林川说假话，是林川捐的C、吴飞说真话，是郭博捐的D、郑傅说假话，是郑傅捐的
单选题傅乐成的《中国通史》中说：在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，„„“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是（）A分封制B郡县制C郡国并行制D行省制
判断题在以前中国的丧葬传统中并没有寿终正寝一说。A对B错