1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。„„男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国（）A、虽已开放，但人们思想还比较保守B、西方男女平等观念逐渐深入人心C、旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击D、人们难以接受西方医学知识

1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。„„男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国（）

  • A、虽已开放，但人们思想还比较保守
  • B、西方男女平等观念逐渐深入人心
  • C、旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击
  • D、人们难以接受西方医学知识

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洛特卡推论认为“检验发现,生产2篇文章的作者大约是生产一篇文章作者数的1／4,生产3篇文章的作者数是生产1篇文章作者数的1／9⋯⋯,写一篇文章的作者数是全体作者的50%左右。() 此题为判断题(对，错)。
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下列文章属于奏章的一篇是( )A.《答司马谏议书》B.《庄子·秋水》C.《报刘一丈书》D.《谏逐客书》
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职业教育创造文化有直接和间接两种途径:一是职业教育直接生产新的文化;二是职业教育通过培养创造型人才间接生产新的文化() 此题为判断题(对，错)。
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最早的中医杂志是（）A.西医新报B.吴医汇讲C.博医会报D.益文月刊
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19世纪初叶，《中国丛报》一篇文章写道，在中国“最时尚的区域里，大部分的妇女都缠足”。促动缠足陋习开始改变的重要历史事件是( )。A.辛亥革命B.新文化运动C.新中国成立D.改革开放
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学生甲将同学乙的一篇文章署以自己的姓名在某报发表，学生甲的行为侵犯了学生乙的什么权利？
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《送李愿归盘谷序》是一篇什么类型的文章？（）A、前言B、后记C、应制D、赠别
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曹雪芹在《红楼梦》中写道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这是哪个府上方的对联？
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列宁在哪一篇文章中说我们首席大臣的伪善的政府还在胡作非为，以致《工人代表苏维埃消息报》还在非法的‟出版？
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外国教会为列强侵略中国制造舆论，办得较早的外文期刊是（）A、《万国公报》B、《民报》C、《字林西报》D、《新民丛报》
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毛泽东在一篇文章中曾写道：“赫赫始祖，吾华肇造；„„建此伟业，雄立东方。”文中“始祖”被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，该人物是（）A、炎帝B、黄帝C、尧D、舜
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1950年，女作家娜塔丽•萨洛特发表了一篇名为（）的文章，成为后来新小说理论的重要论文。
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（）被称为中国人的“圣经”，它教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。A、《中庸》B、《老子》C、《论语》D、《大学》
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利用超链接改写文章的方式主要有（）A、将一篇文章进行分层B、将多篇文章整合成一篇新的文章C、缩写长文章D、增补短文章
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唐初诗人王绩可以算是唐代第一位田园诗人，他的代表作（）写道：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归”。
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《中国教会新报》
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单选题《送李愿归盘谷序》是一篇什么类型的文章？（）A前言B后记C应制D赠别
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判断题职业教育创造文化有直接和间接两种途径：一是职业教育直接生产新的文化；二是职业教育通过培养创造型人才间接生产新的文化。A对B错
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单选题最早的中医杂志是（）A西医新报B吴医汇讲C．博医会报D．益文月刊
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名词解释题《中国教会新报》
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单选题初一学生李珺在《中学生报》上发表了一篇文章，该文章的著作权主体是 ( )A《中学生报》B李珺C李珺的指导老师D李珺的父母
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单选题1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。„„男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国（）A虽已开放，但人们思想还比较保守B西方男女平等观念逐渐深入人心C旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击D人们难以接受西方医学知识
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问答题曹雪芹在《红楼梦》中写道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这是哪个府上方的对联？
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单选题外国教会为列强侵略中国制造舆论，办得较早的外文期刊是（）。A《万国公报》B《民报》C《字林西报》D《新民丛报》
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单选题（）被称为中国人的“圣经”，它教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。A《中庸》B《老子》C《论语》D《大学》
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