亚里士多德认为雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义”。该特征可概括为（）A、主权在民B、人人平等C、自由主义D、分权制衡
亚里士多德认为雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义”。该特征可概括为（）
- A、主权在民
- B、人人平等
- C、自由主义
- D、分权制衡
相关考题：
★ 分权制衡原则是民主政治的重要内容，它源于古代西方政治思想，直至近代才作为重要的政治原则得以确立和完善。下列对分权制衡原则及其相关含义理解错误的是哪一项？（）A.英国思想家洛克是分权制衡理论的集大成者B.分权制衡原则强调将国家权力分为不同的类型，从而实现权力间的相互制约C.分权制衡原则的目的是防止国家权力的滥用D.分权制衡原则典型地体现在1787年美国宪法中
亚里士多德说，在极端民主政体中，“平民领袖们把一切事情招揽到公民大会，于是用群众的决议发布命令以代替法律的权威。一旦群众代表了权力，他们就代表了群众意志；群众即被他们所摆布，他们就获得了左右国政的地位”。在亚里士多德看来（）A、需要分化公民大会权力B、法律应该体现群众意志C、极端民主背离民主精神D、平民领袖成为民主威胁
亚里士多德在《政治学》一书中说道：“同等的人交互做统治者也做被统治者，这才合乎正义。”这一观点（）。A、揭示了雅典民主政治的弊端B、反映了法律至上人人平等的原则C、体现亚里士多德认识的局限D、认为轮番而治使人人都获得权力
“柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线，在柏拉图看来，国家正义就是城邦的三个等级各守其序，各司其职，正义本质上就是一种秩序与和谐。”那么，“正义”的实质是指（）A、实现社会各等级的平等与公正B、维护奴隶主贵族的统治C、实现社会最高权力的三权分立D、维护平民的民主权利
草根文化根植于民众，具有平民文化的特征，综合反映了草根阶层的现实意志和情感意愿，它有别于“阳春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”应该（） ①面向广大人民群众，反映人民的利益和呼声 ②为人民大众所喜闻乐见 ③是满足人民群众各种文化需求的通俗文化 ④是经典、高雅和传统的统一A、①②B、①③C、②④D、③④
亚里士多德说：“大家认为只有在平民政体中才可以享有自由，自由的要领之一为人人轮番为统治者和被统治者，另外一个要领为人生应任情而行，各如所愿，人人应不受任何人的统治，只是这样的自由事实上不能得到，遂有轮番为统治和被统治的政治。”这主要说明雅典民主政治下（）A、平民政体妨碍民众享有自由B、轮番而治是平民政治的理想途径C、人们在平民政体中真正享有自由D、平民政体中人人应不受他人统治
亚里士多德指出，“平民群众具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志”是雅典政治的本质特征。从职能和地位看，古希腊设置的国家机构中最能够证明此观点的是（）A、陪审法庭B、公民大会C、十将军委员会D、五百人议事会
《西方政治文化传统》评价雅典民主政治：“对平民治国能力的的盲目崇拜以及平民群众权力的无限膨胀，使国家失去了有效的制衡机制。”实质上是（）A、否定公民民主政治B、批判过度的直接民主C、肯定国家制衡机制D、肯定专制中央集权制
有学者认为，古代罗马人建立了集君主、贵族、平民元素于一体的混合政体。其中的“平民元素”体现在（）A、平民享有广泛的参政权B、《民法大全》由平民制定C、法律面前公民人人平等D、罗马法旨在保护平民利益
亚里士多德在《政治学》中写道：“凡享有政治权利的公民多数人的决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁断具有最高的权威。”做出该决议的雅典城邦机构应是（）A、公民大会B、五百人议事会C、陪审法庭D、十将军委员会
《西方政治文化传统》评价雅典民主政治：“对平民治国能力的盲目崇拜以及平民群众权力的无限膨胀，使国家失去了有效的制衡机制。”实质上是（）。A、否定公民民主政治B、批判过度的直接民主C、肯定国家制衡机制D、肯定专制中央集权制
单选题亚里士多德在《政治学》中写道：“凡享有政治权利的公民多数人的决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁断具有最高的权威。”做出该决议的雅典城邦机构应是（）A公民大会B五百人议事会C陪审法庭D十将军委员会
单选题《西方政治文化传统》评价雅典民主政治：“对平民治国能力的盲目崇拜以及平民群众权力的无限膨胀，使国家失去了有效的制衡机制。”实质上是（）。A否定公民民主政治B批判过度的直接民主C肯定国家制衡机制D肯定专制中央集权制
单选题早期雅典城邦的贵族政治（）A实质上是君主专制B贵族可以任意处死平民C是少数贵族的集体统治D妨碍了雅典民主政治的建立