文学革命中斥责桐城派、文选派为“选学妖孽、桐城谬种”的是() A、钱玄同B、刘半农C、胡适D、周作人
桐城派文家中，提出“义理、考证、文章”三者合一的是（）。
姚永朴的《文学研究法》与林纾的（）都是要在桐城派韶华未尽之时，将桐城派古文辞理论作一总结，并以大学讲坛作为布道之所。A、《韩柳文研究法》B、《春觉斋论文》C、《桐城派古文说》D、《文微》
清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为（）A、学人之文B、桐城派散文C、阳湖派散文D、文人之文
曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是（）A、薛福成B、黎庶昌C、吴汝纶D、张裕钊
当曾国藩对桐城派的改造意向在曾氏及曾门弟子的作品中得到落实和实现时，人们则改称之为（）A、中兴期桐城派B、阳湖派C、经世派D、湘乡派
（）不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系，他门下的管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
桐城派后期的中心人物是（）。A、方苞B、曾国藩C、魏源D、梅曾亮
文学革命中，（）曾斥桐城派、文选派为”桐城谬种“、”选学妖孽“。
明清时期，安徽桐城是一个以文章出名的县，这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是（）（）。
以下有关“桐城派”的叙述，正确的有（）A、桐城派是清代中期的散文流派B、桐块派代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐C、桐城派散文理论以程朱理学为思想基础D、桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模E、桐城派之得名，是缘于其代表人物都是桐城人
桐城派文家中，提出“义理、考证、文章”三者合一的是姚鼐。
判断题桐城派文家中，提出“义法”说的是方苞。A对B错
判断题桐城派文家中，提出“义理、考证、文章”三者合一的是姚鼐。A对B错
填空题桐城派文家中，提出“义理、考证、文章”三者合一的是（）。
填空题（）不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系，他门下的管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
单选题姚永朴的《文学研究法》与林纾的（）都是要在桐城派韶华未尽之时，将桐城派古文辞理论作一总结，并以大学讲坛作为布道之所。A《韩柳文研究法》B《春觉斋论文》C《桐城派古文说》D《文微》
单选题（）曾骂桐城派、文选派为“桐城谬种”、“选学妖孽”。A胡适B陈独秀C刘半农D钱玄同
单选题清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为（）A学人之文B桐城派散文C阳湖派散文D文人之文
单选题桐城派后期的中心人物是（）。A方苞B曾国藩C魏源D梅曾亮
单选题当曾国藩对桐城派的改造意向在曾氏及曾门弟子的作品中得到落实和实现时，人们则改称之为（）A中兴期桐城派B阳湖派C经世派D湘乡派
单选题曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是（）A薛福成B黎庶昌C吴汝纶D张裕钊
填空题文学革命中，（）曾斥桐城派、文选派为”桐城谬种“、”选学妖孽“。