恩格斯在《自然辩证法》中说我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利自然界都对我们进行报复。”结合中国的情况谈谈如何协调发展与环境的关系。
恩格斯在《自然辩证法》中说我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利自然界都对我们进行报复。”结合中国的情况谈谈如何协调发展与环境的关系。
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在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。请回答：（1）这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系？（2）如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？（3）用辩证法关于度的观点说明：“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。”
恩格斯曾在( )中，向人们警告道：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”A.《自然辩证法》B.《反杜林论》C.《社会主义从空想到科学的发展》D.《共产党宣言》
阅读下列关于人与规律关系的材料。材料1赫拉克立特则进一步把“命运”称为“逻各斯”，他宣称命运本身就是那贯穿宇宙实体的“逻各斯”。他认为“逻各斯”永恒存在着，万物都是根据“逻各斯”而产生，它是任何事物都应该遵从的。摘自《欧洲哲学简史》材料当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的意识之外独立的存在着并起着作用，使我们成为“盲目的必然性”的奴隶。一旦我们认识了这种不依赖于我们的意志而起着作用的 (马克思把这点重达了千百次)规律，我们就成为自然界的主人．在人类实践中表现出来的对自然界的统治是自然现象和自然过程在人脑中客观正确反映的结果，它证明这个反映(在实践向我们表明的范围内)是客观的，绝对的、永恒的真理。摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》材料3承认自然界的必然性，并从其中引出思维的必然性，这是唯物主义。从思维中引出必然性、因果性、规律性等等，这是唯心主义。摘自《列宁选集》第2卷，第167页材料4我们不要过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达美亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了积聚和贮存水分的中心。摘自《恩格斯有关论述》材料5国家环保总局局长解振华今天在国务院新闻办举行的记者招待会上，就《1999年中国环境状况公报》对中外媒介进行了发布。他指出，经过近些年来的努力，全国环境污染恶化趋势总体上开始得到基本控制，部分地区和城市环境质量有所改善。但他同时指出，我国环境形势仍然相当严峻。具体表现为，水环境面临的严重问题是水体污染和水资源短缺，主要河流有机污染普遍，水源污染日益突出；我国近岸海水污染严重，海洋污染恶化的趋势仍未得到有效控制。近岸海域东海污染最重，其次是渤海，南海、黄海水质相对较好；1999年，我国大气环境污染仍然以煤烟型为主，主要污染物是悬浮颗粒物和二氧化硫。少数特大城市属煤烟与汽车尾气污染并重类型。酸雨污染范围大体未变，面积占国土面积的30%。污染程度居高不下。摘自《人民日报海外版》(2000年6月6日第一版)请回答如下问题：(1)分析材料1、2、3，简述“逻各斯”含义，并指出唯物主义和唯心主义在规律问题上的区别。(2)分析材料4，结合所学知识，解释“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利”的含义。(3)分析材料5中的观点，结合所学知识，简述我国实现可持续发展的正确道路。
温家宝同志曾在南水北调开工典礼上强调：“我想引用恩格斯的一段名言与大家共勉，以使我们更加誓醒：‘我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。’因此我们每走一步都要记住：……我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”这从哲学上启示我们：①人们在客观规律面前不是无能为力的，可以认识和改造规律②主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础 ③只要发挥了主观能动性，任何奇迹都能创造出来 ④想问题、办事情必须坚持一切从实际出发、实事求是的观点 A①②③B②④C②③④D①④
右边这幅漫画对于我们认识人与自然关系的警示意义在于A.人类过分陶醉于对自然界的胜利将受到自然界的报复B.人与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式C.人与自然的关系本质上是对立的D.人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路
在数月前由国家有问部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各 有一个问题:“污染环境的是谁？ ”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？ ”拉开门，里 面各是一面镜子，照出的是参观者自己。 请回答：如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这祥的胜利， 自然界都对我们进行报复”？
阅读材料：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们.每一次胜利．在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了.关索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竞因此成为荒芜不毛之地.“摘自恩格斯《自然辩证法》根据材料说明实现人类社会与自然界协调发展的重要意义，并分析对待自然界的两种错误态度.
下列关于生态文明的表述，出自习近平总书记的是：①保护生态环境就是保护生产力②生态兴则文明兴，生态衰则文明衰③我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利④像保护眼晴一样保护生态环境⑤要使我们祖国的山河全部绿化起来，要达到园林化A.①②④B.③④⑤C.①②⑤D.②③④
给定资料： 古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”中国古代的道家学派也持与此相近的观点，荀子却独树一帜，自信地宣布：“人定胜天。”到了近代，西哲黑格尔说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”恩格斯更明确地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”自然是人类生存之本、发展之基。自然界先于人类而存在，反映了自然界不依赖于人类而具有内在创造力，它创造了地球上适合生命生存的环境和条件，创造了各种生物物种以及整个生态系统。因此，推进人与自然和谐共生是一项复杂的系统工程。当人与自然和谐相处，自觉保护生态环境，能动地适应、有效地利用、合理地改造时，得到的往往是大自然的加倍回报和恩惠；当人们破坏性、盲目性、掠夺性地向自然索取资源时，得到的往往是无情的报复和惩罚。这是生态文明理念中人与自然、人与人、人与社会关系和谐的基本要义。为此，我们要践行“既要绿水青山，也要金山银山，宁要绿水青山，不要金山银山，绿水青山就是金山银山”的理念，正确处理好人与自然的关系，与自然和谐共生、协调发展。 要正确认识人对自然的依存关系。人与自然、人与社会的辩证关系是人类社会永恒的主题。在漫长的物种进化过程中，人从自然界脱颖而出，成为当之无愧的“万物之灵”。但是无论人如何进化，人类来自自然界，人类的一切创造都来自自然界。物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产，都是以自然环境的存在和发展为前提的，没有自然环境就没有人本身。要科学把握人对自然的改造活动。人是有意识、思想和思维的存在物，人并不是消极地依赖自然环境，而是在对自然的改造活动中不断发展自己。但是，人对自然的改造存在着两面性：一方面，不断改善物质生产方式，创造丰富的物质和精神财富。另一方面，也存在着无节制地向大自然索取资源，强调效率、讲求效益，只考虑当前利益和需要，而忽视人与自然协调发展，造成环境污染、资源缺乏、道德退化等社会问题。人类改造大自然的目的在于使人的生活更加美好，但事与愿违，大自然早已在无情地报复人类。人类如果再不改善与自然的关系，必将遭受更大的灾难，就会受到自然规律的惩罚。 “给定资料”中提到“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”，请你谈谈对这句话的理解。 要求：全面、准确，分析合理。不超过200字。
恩格斯说过，我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。这句话表明（??）A.人类不能改造和利用自然，否则要遭到报复B.人类在改造和利用自然的同时，要尊重自然C.人类和自然界之间的关系是不可协调的D.人类和自然界之间是索取和报复的关系
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。下列能够证明恩格斯这一论断的建国后的重大事件是（）。A、镇压反革命运动B、“大跃进”运动C、增产节约运动D、除“四害”运动
恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于我们的每一次胜利，自然界都报复了我们。”下列在经济全球化进程中人类所面临的问题中，最能佐证恩格斯这一观点的是（）A、恐怖活动B、毒品泛滥C、金融危机D、全球变暖
恩格斯在《自然辩证法》中指出 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们，每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果， 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。请运用有关哲理谈谈对这一论题的认识。
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。……因此我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。以上著名论断和警告，出自（）A、达尔文：《物种起源》B、马克思：《资本论》C、马克思和恩格斯：《德意志意识形态》D、恩格斯：《自然辩证法》
材料一20世纪80年代以来，人类社会发展面临一系列新问题，如南北差距继续扩大、世界人口剧增、全球生态环境日益恶化等。1987年，联合国世界环境与发展委员会在对世界环境和发展中国家的关键问题进行全面调查研究的基础上，发表《我们共同的未来》专题报告，系统阐述了可持续发展的战略思想和基本纲领，并把可持续发展定义为“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展”。1992年，在巴西召开的有183个国家和地区参加的联合国环境与发展大会上，通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，可持续发展观被不同国家所认同。 材料二就人与自然的关系，马克思、恩格斯曾做出如下论断： 恩格斯说：“我们对自然界的全部支配力量就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”马克思说：“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”联系材料一，运用国际社会的有关知识，说明为什么可持续发展观能够被不同国家所认同。
材料一20世纪80年代以来，人类社会发展面临一系列新问题，如南北差距继续扩大、世界人口剧增、全球生态环境日益恶化等。1987年，联合国世界环境与发展委员会在对世界环境和发展中国家的关键问题进行全面调查研究的基础上，发表《我们共同的未来》专题报告，系统阐述了可持续发展的战略思想和基本纲领，并把可持续发展定义为“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展”。1992年，在巴西召开的有183个国家和地区参加的联合国环境与发展大会上，通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，可持续发展观被不同国家所认同。 材料二就人与自然的关系，马克思、恩格斯曾做出如下论断： 恩格斯说：“我们对自然界的全部支配力量就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”马克思说：“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”联系材料一、二，运用所学的哲学知识，说明应该如何理解和处理人类与自然界之间的关系。
恩格斯说过，我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。这句话表明（）。A、人类不能改造和利用自然，否则要遭到报复B、人类在改造和利用自然的同时，要尊重自然C、人类和自然界之间的关系是不可协调的D、人类和自然界之间是索取和报复的关系
单选题恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于我们的每一次胜利，自然界都报复了我们。”下列在经济全球化进程中人类所面临的问题中，最能佐证恩格斯这一观点的是（）A恐怖活动B毒品泛滥C金融危机D全球变暖
问答题恩格斯在《自然辩证法》中指出 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们，每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果， 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。请运用有关哲理谈谈对这一论题的认识。
问答题恩格斯在《自然辩证法》中指出 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们，每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果， 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。上述材料中心论题是什么？
单选题谁在1886年就已指出，“我们不应过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”（）。A马克思B恩格斯C列宁D卢梭