“供给”的“给”应该念()A、giB、jC、gi、j都可以

“供给”的“给”应该念()

  • A、gi
  • B、j
  • C、gi、j都可以

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“一张、一坛、一把”中的“一”都应该念() A.阴平B.阳平C.上声D.去声

在预测企业人力资源的供给时应该先预测外部供给情况,然后再考虑内部供给情况。()

“节日的大街上,挤满了看热闹的人。”如果要强调人很多,()应该念重音。A热闹B人C挤D满

和老人交朋友不包括()。A、陪老人聊天B、帮助老人做些事情C、和老人赌博D、给老人读书念报

念读式口才表述的难点主要表现有()。A、在念读过程中,眼睛“扫描”对发音吐字而言,至少应该有1-2个字的提前量B、念读需要完整把握句式结构的要求C、念读要注意语音方面的要求D、念读要注意思维的控制作用,要培养“下意识”水平

给未领结婚证者以念“尼卡”仪式结婚,给已婚男性重念“尼卡”,未依法办理离婚手续而以“三个塔拉格”就离婚等方式干预婚姻的行为怎样处理?

关于介绍的礼仪,说法不正确的是()A、应该先把年轻者介绍给长者B、应该男士先介绍给女士C、应该先将家人介绍给客人D、应该先将上级介绍给上级

可卿托梦给凤姐,念的两句诗是?

关于构念与行动的CPC循环,哪个是正确的()A、周时期——实现构念、检验构念B、控制期——尝试构念、陈述构念C、先取期——优先选择一种构念D、控制期——优先选择一种构念

()丘处机念的诗,是由何人翻译给成吉思汗听的?A、郭靖B、黄蓉C、拖雷D、耶律楚材

《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是()A、应该心无杂念B、应该修戒定慧C、应该诵经念佛D、应该打坐观禅

下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是()A、周视期——尝试构念、陈述构念;B、先取期——优先选择一种构念;C、控制期——实现构念、检验构念;D、检验期——验证构念,更正构念;

“不”单念或在词句末尾时念(),在阴平、阳平、上声前念(),在去声前念(),夹在词语中间念()。

“分配”和“分派”的发音()A、不同,“分配”念“fenpei”,“分派”念“fenpai”B、不同,“分配”念“fenpai”,“分派”念“fenpei”C、相同,都念“fenpei”D、相同,都念“fenpai”

“中华儿女、华佗、华山”中的“华”念()A、huáB、huàC、“中华”的“华”念huá,“华佗、华山”的“华”念huàD、“中华”的“华”念huà,“华佗、华山”的“华”念huá

给婴幼儿讲故事、念儿歌描述不正确的是()。A、选择故事内容应该是婴幼儿生活中常见的事物,容易理解B、为婴幼儿讲故事、念儿歌每次最好更换内容,这样幼儿才有兴趣C、为婴幼儿讲故事、念儿歌每次最好固定内容,不宜频繁更换D、为婴幼儿讲故、念儿歌时,最好配有卡片或图书

()为什么孙悟空使用幌金绳无效,反而给二魔缚住?A、孙悟空只会念《松绳咒》,不会念《紧绳咒》B、孙悟空只会念《紧绳咒》,不会念《松绳咒》C、幌金绳只受二魔控制D、孙悟空根本就不知道使用幌金绳的的方法

单选题关于构念与行动的CPC循环,哪个是正确的()A周时期——实现构念、检验构念B控制期——尝试构念、陈述构念C先取期——优先选择一种构念D控制期——优先选择一种构念

多选题念读式口才表述的难点主要表现有()。A在念读过程中,眼睛“扫描”对发音吐字而言,至少应该有1-2个字的提前量B念读需要完整把握句式结构的要求C念读要注意语音方面的要求D念读要注意思维的控制作用,要培养“下意识”水平

单选题《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是()A应该心无杂念B应该修戒定慧C应该诵经念佛D应该打坐观禅

问答题给未领结婚证者以念“尼卡”仪式结婚,给已婚男性重念“尼卡”,未依法办理离婚手续而以“三个塔拉格”就离婚等方式干预婚姻的行为怎样处理?

单选题下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是()A周视期——尝试构念、陈述构念;B先取期——优先选择一种构念;C控制期——实现构念、检验构念;D检验期——验证构念,更正构念;

问答题可卿托梦给凤姐,念的两句诗是?

填空题“不”单念或在词句末尾时念(),在阴平、阳平、上声前念(),在去声前念(),夹在词语中间念()。

单选题关于介绍的礼仪,说法不正确的是()A应该先把年轻者介绍给长者B应该男士先介绍给女士C应该先将家人介绍给客人D应该先将上级介绍给上级

单选题“分配”和“分派”的发音()A不同,“分配”念“fenpei”,“分派”念“fenpai”B不同,“分配”念“fenpai”,“分派”念“fenpei”C相同,都念“fenpei”D相同,都念“fenpai”

单选题“供给”的“给”应该念()AgiBjCgi、j都可以