“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子·养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。

“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子·养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。


相关考题:

吾生也有涯,___________ 。(《庄子·养生主》)

“庖丁解牛”这个故事出自《庄子》的()篇。 A.齐物论B.逍遥游C.山木D.养生主

“庖丁解牛”在说明荀子的养生之道。

“吾生也有涯,而知也无涯。”出自()A、庄子《养生主》B、孔子《论语》C、老子《道德经》D、孟子《孟子》

“吾闻祝贤学生,吾子与祝贤游,亦何闻焉?”中“学生”的含义是()。A、学习养生B、学习之人C、游学之人

()主旨在说护养生之主:精神,提示养神的方法莫过于顺任自然。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•养生主》C、《庄子•内篇•齐物论》

“()”的意思是养生的要领,文章旨在说明养生之道。A、养生学B、养生主C、养生精D、生命学

在《庄子·养生主》中谈到“养生”,认为“缘督以为经”:可以()。A、保身B、全生C、养亲D、尽年

庄子散文《养生主》中以庖丁解牛阐释了人生之道。

根据《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”一文和《黄帝内经·灵枢》中的“木神”一文的意义,简述养生的含意?

庄子《养生主》中有庖丁解牛的故事,这则寓言庄子要表达怎样的文论观念?

“吾生也有涯,而知也无涯”一语出自() A、《荀子·劝学》B、《孟子·滕文公上》C、《庄子·养生主》D、《庄子·逍遥游》

“庖丁解牛”出自于庄子的哪一篇文章?()A、《逍遥游》B、《养生主》C、《齐物论》D、《秋水篇》

“臣之所好者道也”(《庄子·养生主》),说明句中“之”和“所”的词性和作用。

庖丁解牛”的寓言故事出自《庄子》中的()A、《齐物论》B、《养生主》C、《大宗师》D、《人间世》

问答题“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子·养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。

问答题“臣之所好者道也”(《庄子·养生主》),说明句中“之”和“所”的词性和作用。

问答题阅读下面一篇文言短文。回答后面的问题。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。 文惠君日:“嘻。善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对日:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,豁然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君日:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。” (选自《庄子集解》)阅读短文,回答庄子怎样借“庖丁解牛”来比喻养生之道?

问答题根据《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”一文和《黄帝内经·灵枢》中的“木神”一文的意义,简述养生的含意?

单选题“()”的意思是养生的要领,文章旨在说明养生之道。A养生学B养生主C养生精D生命学

单选题庖丁解牛”的寓言故事出自《庄子》中的()A《齐物论》B《养生主》C《大宗师》D《人间世》

单选题“庖丁解牛”出自于庄子的哪一篇文章?()A《逍遥游》B《养生主》C《齐物论》D《秋水篇》

单选题大家所熟悉的“庖丁解牛”的故事出自《庄子》中的哪一篇?()A《逍遥游》B《齐物论》C《大宗师》D《养生主》

单选题“吾生也有涯,而知也无涯。”出自()A庄子《养生主》B孔子《论语》C老子《道德经》D孟子《孟子》

判断题“庖丁解牛”在说明荀子的养生之道。A对B错

问答题庄子《养生主》中有庖丁解牛的故事,这则寓言庄子要表达怎样的文论观念?

多选题“吾生也有涯,而知也无涯”一语出自______。A《荀子·劝学》B《孟子·滕文公上》C《庄子·养生主》D《庄子·逍遥游》