“夫民心之愠也，若防大川。”（《国语·楚语下》），“不愤不启”（《论语·述而》），“怒而触不周之。”（《淮南子·天文训》），三句中的“愠”、“愤”、“怒”有何不同？
“夫民心之愠也，若防大川。”（《国语·楚语下》），“不愤不启”（《论语·述而》），“怒而触不周之。”（《淮南子·天文训》），三句中的“愠”、“愤”、“怒”有何不同？
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下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是①夫管仲，民之父母也。②将欲治其子，不可弃其父母。③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。④夷吾事君吾二心。⑤君若欲定宗庙，则亟请之。⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。A.①③⑤ B. ①④⑥C.②③⑥ D. ②④⑤
下列句子中连词”若”表示并列关系的是：A、天地开辟，人皇以来，随寿而死若中年夭亡以亿万数。(《论衡·论死》)B、必有忍也，若能济也。(国语·周语)C、愿取吴王若将军头，以报告父之仇。(史记·魏其武安侯列传)D、时有军役若水旱，民不困乏。(汉书·食货志上)
下列各句划线词哪些是本义（）A、昔楚灵王好细要。（《墨子•经说》）B、心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）C、庖丁为文惠君解牛。（《庄子•养生主》）D、天使夫子振寡人之过也。（《荀子•尧问》）E、求贤良以翼之。（《国语•楚语上》）
《国语•周语上》云：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”（注：“服”即“服侍天子也一）据此推断，西周时直辖“甸服”之地的是（）。A、周天子B、诸侯王C、卿大夫D、士
《国语·周语上》云：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”（注：“服”即“服侍天子也”）据此推断，西周时直辖“甸服”之地的是（）A、周天子B、诸侯王C、卿大夫D、士
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段的中心思想是什么？有何现实意义？
单选题《国语·周语上》云：“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”（注：“服”即“服侍天子也”）据此推断，西周时直辖“甸服”之地的是（）A周天子B诸侯王C卿大夫D士
单选题下列各句划线词哪些是本义（）A昔楚灵王好细要。（《墨子•经说》）B心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）C庖丁为文惠君解牛。（《庄子•养生主》）D天使夫子振寡人之过也。（《荀子•尧问》）E求贤良以翼之。（《国语•楚语上》）
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段运用了什么样的修辞手法？
单选题召公劝谏厉王弥耳一事记载于（）。A《国语齐语》B《国语卫语》C《国语周语》D《国语晋语》