为什么说能动的反映是摹写与创造的统一?

为什么说能动的反映是摹写与创造的统一?


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马克思主义认识论认为,能动的反映是()。 A、摹写和创造的统一B、可知论与不可知论的统一C、物质性与精神性的统一D、真理的本性与实践特点的统一

认识是主体对客体的能动反映,是摹写与创造的统一,把这两方面割裂开来就会导致( )A.唯心主义认识论B.直观被动的反映论C.庸俗唯物主义D.庸俗进化论E.不可知论

马克思主义认识论认为,能动的反映是( )A.摹写和创造的统一B.可知论与不可知论的统一C.物质性与精神性的统一D.真理的本性与实践特点的统一

马克思主义认识论认为,认识的本质是( )A.主体对客体的直观反映B.主体对客体的自由创造C.主体对客体的能动反映D.主体对客体的简单摹写

辩证唯物主义认为,认识是主体对客体的能动反映,这种能动反映具有的特性包括( )。A.摹写性B.主观性C.直观性D.创造性

为什么说艺术接受是一个能动的再创造过程?

辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在()。A、是否承认认识是主观对客观世界的反映B、是否承认世界是可以认识的C、是否承认实践对认识的决定作用D、是否承认认识是摹写和创造的统一E、是否承认认识是主体能动地反映客体

对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是()。A、认识是主体对客体的能动反映的原理B、实践是认识的来源和目的的原理C、真理是绝对性和相对性统一的原理D、能动的反映是摹写和创造统一的原理

为什么说人的心理是一种积极能动的反映?

为什么说心理是人脑的机能,是客观现实在的主观的能动的反映?

马克思主义认识论认为,能动的反映论是()A、摹写和创造的统一B、物质和精神的统一C、真理性和实践性的统一D、可知论和本体论的统一

对待马克思主义既要坚持,又要发展。这种态度的理论基础是()。A、能动的反映是摹写和创造的统一B、实践是认识的来源和目的C、认识是主体对客体的能动反映D、真理是绝对性和相对性的统一

认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把两者割裂开来会导致()。A、唯心主义认识论B、直观被动的反映论C、经验论D、唯理论

辩证唯物论的反映论的能动性的突出表现()A、认识的过程是反映与创造的统一B、认识的过程是反映与被反映的统一C、认识的过程是改造与被改造的统一D、认识的过程是创造与被创造的统一

为什么说马克思主义认识论是能动的反映论?

为什么说认识是对客观世界的能动反映?

为什么说文学是作家对社会生活的能动反映?

为什么说审美反映不是对现实的简单摹写?

问答题为什么说艺术接受是一个能动的再创造过程?

单选题对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是()。A认识是主体对客体的能动反映的原理B实践是认识的来源和目的的原理C真理是绝对性和相对性统一的原理D能动的反映是摹写和创造统一的原理

问答题为什么说认识是对客观世界的能动反映?

单选题对待马克思主义既要坚持,又要发展。这种态度的理论基础是()。A能动的反映是摹写和创造的统一B实践是认识的来源和目的C认识是主体对客体的能动反映D真理是绝对性和相对性的统一

多选题认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致()A唯心主义认识论B直观被动的反映论C经验论D唯理论

单选题马克思主义认识论认为,认识的本质是( )A主体对客体的直观反映B主体对客体的自由创造C主体对客体的能动反映D主体对客体的简单摹写

单选题马克思主义认识论认为,能动的反映论是()A摹写和创造的统一B物质和精神的统一C真理性和实践性的统一D可知论和本体论的统一

问答题为什么说审美反映不是对现实的简单摹写?

问答题为什么说能动的反映是摹写与创造的统一?