“发扬蹈厉，太公之志也，与《酌》诗相应”出自（）。A、《诗集传》B、《诗经世本古义》C、《诗总闻》D、《诗本谊》
“发扬蹈厉，太公之志也，与《酌》诗相应”出自（）。
- A、《诗集传》
- B、《诗经世本古义》
- C、《诗总闻》
- D、《诗本谊》
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故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品？
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
（）在《（）》中认为：“故诗有三义：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A《乐记》B《说文解字》C《文心雕龙》D《毛诗序》