提出“大凡物不得其平则鸣”这一观点的作家是()A、李白B、杜甫C、韩愈D、白居易

提出“大凡物不得其平则鸣”这一观点的作家是()

  • A、李白
  • B、杜甫
  • C、韩愈
  • D、白居易

相关考题:

韩愈“大凡物不得其平则鸣”思想直接继承了司马迁发愤著书说。() 此题为判断题(对,错)。

下列哪句话是孔子说的:A.闻道有先后,术业有专攻B.仁义不施,而攻守之势异也C.物不得其平则鸣D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

韩愈在《送孟东野序》中提出了他的()论,说:大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。

如何理解恩格斯提出的评价作家作品的美学观点和历史观点?

阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。这篇文章是什么文体?其特点是什么?

()“物不平则鸣”语出唐代韩愈“大凡物不得其平则鸣”,宝玉说出此话是为谁鸣不凡?A、平儿B、晴雯C、四儿D、芳官

提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是()A、李白B、杜甫C、韩愈D、白居易

“大凡物不得其平则鸣”是哪篇文章中的名句?

大凡哪些在事业上达到巅峰而后来跌入低谷的人,其失败之由往往并非短处所致,而恰恰是长处为他挖掘了人生的“陷阱”。 请运用矛盾的观点简述这一观点的合理性。

“创作方法”这一概念最早是由德国作家()提出的。

下列句中词语的词性解释错误的一项是()。A、大凡物不得其平則鳴。则:连词B、其趨也,或梗之。也:句中语气词C、人之於言也亦然。然:代词D、擇其善鳴者而假之鳴。之:连词

提出"不平则鸣"创作口号的作家是:()A、白居易B、元缜C、韩愈D、刘禹锡

提出“文以明道,气盛言宜,不平则鸣,词必己出”的作家是()A、王安石B、苏轼C、韩愈D、柳宗元

韩愈在《()》中提出了他的“()”论,说:“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”

在宋初诗风、文风的变革中提出“有害”“有文”的文论观点的作家是()。

单选题下列句中词语的词性解释错误的一项是()。A大凡物不得其平則鳴。则:连词B其趨也,或梗之。也:句中语气词C人之於言也亦然。然:代词D擇其善鳴者而假之鳴。之:连词

填空题韩愈在《送孟东野序》中提出了他的()论,说:大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。

单选题提出“大凡物不得其平则鸣”这一观点的作家是()A李白B杜甫C韩愈D白居易

问答题“大凡物不得其平则鸣”是哪篇文章中的名句?

问答题如何理解恩格斯提出的评价作家作品的美学观点和历史观点?

问答题阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。本文的主旨是什么?作者是如何论述主旨的?

单选题提出"不平则鸣"创作口号的作家是:()A白居易B元缜C韩愈D刘禹锡

单选题提出“文以明道,气盛言宜,不平则鸣,词必己出”的作家是()A王安石B苏轼C韩愈D柳宗元

问答题阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

单选题提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是()A李白B杜甫C韩愈D白居易

填空题韩愈在《()》中提出了他的“()”论,说:“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”