在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。

在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。


相关考题:

加尔文教在法国称为()。A.胡格诺教B.新教C.国教D.路德教

“因信称义”是路德宗教改革理论的核心。()

中古时期,基督教的宗教神学理论“教父学”的内容包括()。 ①创世说 ②三位一体说 ③因信称义说 ④救赎说 ⑤天堂地狱说A、①③⑤B、①②③④C、①②④⑤D、③④⑤

“因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。

简述马丁•路德的“因信称义”说。

加尔文教在法国称为()。A、胡格诺教B、新教C、国教D、路德教

马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()A、灵魂得就取决于表面礼仪B、灵魂得救取决于心中的信仰C、否定了教皇和僧侣的特权D、以自律代替了他律

马丁·路德在宗教改革中提出的观点是()A、“行为称义”B、“因信称义”C、“预定论”D、“后定论”

相对于路德教和安立甘教,加尔文教相对来说其影响的地域范围比较有限。

和路德领导的宗教改革一样,英国的加尔文改革也有着身后的神学理论作为改革的基础。

加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。

提出“因信称义”思想的是:()A、奥古斯丁B、阿奎那C、加尔文D、路德

加尔文教和路德教都强调内心信仰。

在马丁•路德的理论中,称义与成圣是一样的。

新教流派中由马丁·路德创立的是?()A、公理宗B、加尔文宗C、路德教D、安立甘宗

马丁·路德说:人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在()A、主张因行称义B、否定神学C、倡导人性解放D、宣扬因信称义

在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()A、人们渴望得到上帝的救赎B、其符合基督教的信仰原则C、马丁·路德的倡导D、其蕴含了自由主义精神

单选题在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()A人们渴望得到上帝的救赎B其符合基督教的信仰原则C马丁·路德的倡导D其蕴含了自由主义精神

单选题中古时期,基督教的宗教神学理论“教父学”的内容包括()。 ①创世说 ②三位一体说 ③因信称义说 ④救赎说 ⑤天堂地狱说A①③⑤B①②③④C①②④⑤D③④⑤

单选题加尔文教在法国称为()。A胡格诺教B新教C国教D路德教

判断题在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。A对B错

判断题加尔文教和路德教都强调内心信仰。A对B错

单选题马丁·路德说:人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在()A主张因行称义B否定神学C倡导人性解放D宣扬因信称义

单选题提出“因信称义”思想的是:()A奥古斯丁B阿奎那C加尔文D路德

判断题“因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。A对B错

判断题加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。A对B错

单选题马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()A灵魂得就取决于表面礼仪B灵魂得救取决于心中的信仰C否定了教皇和僧侣的特权D以自律代替了他律