摹仿说和分有说很大的一个区别是是否引入了造物主。

摹仿说和分有说很大的一个区别是是否引入了造物主。


相关考题:

关于审美起源“摹仿说”,下列说法正确的是()。 A.摹仿说认为,人类有摹仿的天性与本能B.摹仿说认为,艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能C.摹仿说认为,不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说

现代西方早期审美心理学主要流派有______________说、__________________说、______________说和________________说

将西方文论的发展归纳为摹仿说、实用说、表现说和客观说的著作是() A.艾布拉姆斯的《镜与灯》B.黑格尔的《美学》C.康德的《判断力批判》D.莱辛的《拉奥孔》

在地层成因与生物化石的解释上有()说和()说之争,()说和()说之争。

在“理念”如何产生事物的问题上,柏拉图提出了不起以下学说()A.分有说B.工匠说C.回忆说D.影象说E.摹仿说

艾布拉姆斯在《镜与灯》提出的()为20世纪西方文论范式转换提供了基本依据。A、将西方文论归为摹仿说、实用说、表现说和客观说B、作者、文本、读者、世界之四种因素说C、“权力话语”机制D、历史的文本性和文本的历史性

对于两个并发进程,设互斥信号量为S,当S=0时,则表示()A、有一个进程进入了临界区B、有一个进程进入了临界区,并有多个进程等待进入C、没有进程进入临界区D、有不止一个进程进入了临界区

柏拉图认为艺术()。A、不能摹仿“相”B、在一定程度上可以摹仿“相”C、完全可以摹仿“相”D、是否可以摹仿“相”要分具体情况

对于如何认识理念,柏拉图曾从两个角度探讨这个问题,分别是回忆说和灵魂转向说。

在“理念”如何产生事物的问题上,柏拉图提出了以下学说()。A、分有说B、工匠说C、回忆说D、影象说E、摹仿说

亚里士多德对于“摹仿”说的发展是提出()。A、摹仿内心的激情B、摹仿自然的对象C、摹仿理念D、摹仿自然的过程

中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同?

下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是:()A、分有说B、光照说C、摹仿说

艺术起源说有五种学说(),游戏说,巫术说,表现说和劳动说。

摹仿说:

古希腊摹仿说的基本含义是:文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。

单选题亚里士多德对于“摹仿”说的发展是提出()。A摹仿内心的激情B摹仿自然的对象C摹仿理念D摹仿自然的过程

填空题现代西方早期审美心理学主要流派有()说、()说、()说和()说。

单选题艾布拉姆斯在《镜与灯》提出的()为20世纪西方文论范式转换提供了基本依据。A将西方文论归为摹仿说、实用说、表现说和客观说B作者、文本、读者、世界之四种因素说C“权力话语”机制D历史的文本性和文本的历史性

单选题下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是:()A分有说B光照说C摹仿说

多选题在“理念”如何产生事物的问题上,柏拉图提出了以下学说()。A分有说B工匠说C回忆说D影象说E摹仿说

填空题亚里士多德从“摹仿说”出发进行艺术分类,摹仿好人的是(),摹仿坏人的()是。

判断题摹仿说和分有说很大的一个区别是是否引入了造物主。A对B错

填空题艺术起源说有五种学说(),游戏说,巫术说,表现说和劳动说。

填空题() 效应的产生主要有 :热膨说和晶区破坏说

单选题柏拉图认为艺术()。A不能摹仿“相”B在一定程度上可以摹仿“相”C完全可以摹仿“相”D是否可以摹仿“相”要分具体情况

单选题对于两个并发进程,设互斥信号量为S,当S=0时,则表示()A有一个进程进入了临界区B有一个进程进入了临界区,并有多个进程等待进入C没有进程进入临界区D有不止一个进程进入了临界区