下列属于《国法大全》的系列的法律汇编有A.《查士丁尼法典》B.《查士丁尼法学总论》C.《查士丁尼学说汇纂》D.《查士丁尼新律》
《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论(又译《法学阶梯》)、《查士丁尼学说汇纂》(又译《法学汇编》)和《(查士丁尼)新律》是《国法大全》的四个组成部分。()
圣城阿西西的圣弗朗西斯修道院内，所有墙面全是用湿壁画描述了圣弗朗西斯的一生，其作者是（）A.丁托列托B.卡纳莱托C.乔托
圣城阿西西的圣弗朗西斯修道院内，所有墙面全是用湿壁画描述了圣弗朗西斯的一生，其作者是（）A、丁托列托B、卡纳莱托C、乔托
弗朗契斯卡的作品包括（）。A、《博士来拜》B、《基督受洗》C、《大卫》D、《最后的晚餐》
下面哪一个是弗朗契斯卡的作品：（）A、《基督受洗》B、《博士来拜》C、《最后的晚餐》D、《大卫》
《查士丁尼民法大全》不包括（）A、A《十二铜表法》B、B《查士丁尼新赦》C、C《查士丁尼法学总论》D、D《查士丁尼学说汇纂》
包括历代罗马皇帝颁布的敕令，是研究罗马帝国时期重要史料的法律文件是（）A、《查士丁尼法典》B、《查士丁尼法学总论》C、《查士丁尼学说汇纂》D、《查士丁尼新敕》
集罗马法之大成的总结性的汇编是（）A、《查士丁尼法学总论》B、《查士丁尼学说汇纂》C、《查士丁尼法典》D、《查士丁尼民法大全》
引起罗马法复兴热潮的契机是发现（）A、《查士丁尼法典》原稿B、《查士丁尼法学总论》原稿C、《查士丁尼学说汇纂》原稿D、《查士丁尼新律》原稿
查士丁尼时代建筑艺术的里程碑是（）A、圣赛尔宁教堂B、圣索菲亚大教堂C、斯贝尔教堂D、达勒姆教堂
将修道院制度和教士融合在一起的是（）。A、圣阿撒那修斯B、圣巴歇尔C、鲍依修斯
（）的教规后来成为西欧所有修道院（除了爱尔兰或一些由爱尔兰人建立的修道院外）的典范。A、圣巴歇尔B、圣边奈狄克特C、圣阿撒那修斯
罗马法、修道院制度和教廷长久而深远的影响主要应归功于（）。A、查士丁尼，边奈狄克特，格雷高里B、圣阿撒那修斯，鲍依修斯，查士丁尼C、狄奥都利克，圣边奈狄克特，格雷高里
《论神的预定说》一文的作者是（）。A、圣巴歇尔B、圣阿撒那修斯C、约翰•司各脱
《哲学的慰籍》是（）的作品。A、狄奥都利克B、鲍依修斯C、查士丁尼
下列属于《国法大全》的系列的法律汇编有（ ）A、《查士丁尼法典》B、《查士丁尼法学总论》C、《查士丁尼学说汇纂》D、《查士丁尼新律》
引起罗马法复兴热潮的契机是发现了：（）A、《查士丁尼法典》原稿B、《查士丁尼法学总论》原稿C、《查士丁尼学说汇纂》原稿D、《查士丁尼新律》原稿
单选题《哲学的慰籍》是（）的作品。A狄奥都利克B鲍依修斯C查士丁尼
单选题查士丁尼时代建筑艺术的里程碑是（）A圣赛尔宁教堂B圣索菲亚大教堂C斯贝尔教堂D达勒姆教堂
单选题引起罗马法复兴热潮的契机是发现了：（）A《查士丁尼法典》原稿B《查士丁尼法学总论》原稿C《查士丁尼学说汇纂》原稿D《查士丁尼新律》原稿
单选题将修道院制度和教士融合在一起的是（）。A圣阿撒那修斯B圣巴歇尔C鲍依修斯
单选题（）的教规后来成为西欧所有修道院（除了爱尔兰或一些由爱尔兰人建立的修道院外）的典范。A圣巴歇尔B圣边奈狄克特C圣阿撒那修斯
单选题引起罗马法复兴热潮的契机是发现（）A《查士丁尼法典》原稿B《查士丁尼法学总论》原稿C《查士丁尼学说汇纂》原稿D《查士丁尼新律》原稿
单选题《论基督的血与肉》是（）的作品。A圣阿撒那修斯B朗弗兰C查士丁尼
单选题《论神的预定说》一文的作者是（）。A圣巴歇尔B圣阿撒那修斯C约翰•司各脱
单选题罗马法、修道院制度和教廷长久而深远的影响主要应归功于（）。A查士丁尼，边奈狄克特，格雷高里B圣阿撒那修斯，鲍依修斯，查士丁尼C狄奥都利克，圣边奈狄克特，格雷高里