亚里士多德说：人哪怕有一次达到最高境界，也就满足了。
亚里士多德说：人哪怕有一次达到最高境界，也就满足了。
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（三）课内阅读，阅读下面的文字，完成15——18题（13分）照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。15、第一段中说“道德境界，也是哲学的产物”，其理由是什么？
下列表述，符合原文意思的一项是A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
“真”侧重于人掌握客观规律，“善”侧重于掌握人的需要，人只有满足自己和社会的需要才能达到“善”。而“美”则侧重于在前两者的前提下，超越“真”和“善”各自的局限性，比较自由地把握客体，从而充分地达到自我实现的境界。因此，______。A.“美”是最自由的B.“美”是人生最高境界C.“真”“善”和“美”是一体的D.“美"的人生应该成为人生追求的最高价值目标
关于习近平新时代中国特色社会主义思想，下列说法正确的有（）。A.开辟了马克思主义新境界B.中国特色社会主义新境界C.党治国理政新境界,管党治党新境界D.依法治国新境界E.是马克思主义中国化实现了一次新的飞跃、达到了一个新的起点。
有的人认为工作的质量就事业的生命源泉，“第一次就把事情做对”是保证工作质量的基石，这种人这种人认为工作的最高境界是（）。A、符合自己的要求B、达到自己的目标C、符合工作的要求D、符合企业的要求
判断题亚里士多德认为思想到神圣的存在是人生所能达到的最高境界。A对B错