正方认为“廉”不是个人主观精神世界,是社会共识。

正方认为“廉”不是个人主观精神世界,是社会共识。


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社会定义范式 以( )的思想为代表,它强调社会现象的主观性质,认为一些宏观的社会现象,如国家、制度等是由人们的主观定义建立的,因此社会现象是不可能与个人的动机、态度和行为相分离的。 A、迪尔凯姆B、韦伯C、法约尔D、泰勒

下列各项属于个人价值的实现的条件和途径的有()A.个人的主观条件B.个人所处的环境C.社会的需要D.个人的主观愿望E.个人的社会实践

马克思主义探讨美的本质问题的逻辑起点是()A客观的物质世界B客观的精神世界C主观的心意状态D社会化了的人的审美实践活动

冲突论发社会主义认为社会和法律建立在共识而非冲突的基础之上的。

非暴力反抗诉求的是()。A、宗教信仰B、社会共识C、个人好恶D、个人良心

马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质()。A、是后天的,不是先天的B、是具体的,不是抽象的C、是变化的,不是不变的D、是主观的,不是客观的E、是自然的,不是社会的

主观唯物主义的价值观:认为价值是由个人的利益、欲望等决定,价值可以因人而异,价值是主观的,相对的。

孔德认为,社会的基础不是单个个人,真正的社会单位是家庭,实质上社会就是照着家庭基础和原则建立起来的。

认为社会研究最适合中国国情,也是社会学中国化重要步骤的是()A、许仕廉B、孙本文C、吴文藻D、费孝通

罗杰斯认为()。A、每个人都生活在他人的主观世界之中B、每个人都生活在真实世界之中C、每个人都生活在自己的现象场之中D、都不是

关于个人理想的表述,正确的是()A、正确的个人理想不是依个人主观愿望随意确定的B、个人理想的实现必须以社会理想的实现为前提和基础C、个人理想从属于社会理想D、个人理想实现与否与社会理想关系不大

马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质()。A、是后天的,不是先天的B、是具体的,不是抽象的C、是变化的,不是不变的D、是主观的,不是客观的

()是人与人之间活动的共同的审美规律:()A、主观偏好B、社会共识C、主观个性D、主体间性

人与人之间活动的共同的审美规律被称为:()A、主观偏好B、社会共识C、主体间性D、主观个性

在认识论上,亚理士多德认为()是经验和感觉的源泉。A、精神世界B、理性世界C、物质世界D、主观世界

“培养”理论认为,在使社会成员形成对社会的“共识”时,最具有威力的媒介是().A、报纸B、杂志C、广播D、电视

精神文明是人类改造()的同时所创造的精神成果的总和。A、国际社会B、精神世界C、客观世界D、主观世界

培养理论认为媒介在培养社会共识中起了什么样的作用?

单选题非暴力反抗诉求的是()。A宗教信仰B社会共识C个人好恶D个人良心

判断题正方认为“廉”不是个人主观精神世界,是社会共识。A对B错

单选题罗杰斯认为()。A每个人都生活在他人的主观世界之中B每个人都生活在真实世界之中C每个人都生活在自己的现象场之中D都不是

多选题个人价值的实现是需要条件和途径的,主要包括(  )。A个人的主观条件B个人所处的环境C社会的需要D个人主观愿望E个人的社会实践

多选题马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质()。A是后天的,不是先天的B是具体的,不是抽象的C是变化的,不是不变的D是主观的,不是客观的E是自然的,不是社会的

单选题马克思主义探讨美的本质问题的逻辑起点是()A客观的物质世界B客观的精神世界C主观的心意状态D社会化了的人的审美实践活动

单选题在认识论上,亚理士多德认为()是经验和感觉的源泉。A精神世界B理性世界C物质世界D主观世界

多选题关于个人理想的表述,正确的是()A正确的个人理想不是依个人主观愿望随意确定的B个人理想的实现必须以社会理想的实现为前提和基础C个人理想从属于社会理想D个人理想实现与否与社会理想关系不大

单选题精神文明是人类改造()的同时所创造的精神成果的总和。A国际社会B精神世界C客观世界D主观世界